الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ 1 عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِذَا دَخَلَ رَجُلٌ 2 بَلْدَةً ، فَهُوَ ضَيْفٌ عَلى مَنْ بِهَا مِنْ إِخْوَانِهِ وَ 3 أَهْلِ دِينِهِ 4 حَتّى يَرْحَلَ عَنْهُمْ» . 5
۱۱۶۲۰.أَبُو عَبْدِ اللّهِ الاْءَشْعَرِيُّ۶، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ الْكَرْخِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ۷عليه السلام ، قَالَ :سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِذَا دَخَلَ رَجُلٌ ۸ بَلْدَةً ، فَهُوَ ضَيْفٌ عَلى مَنْ بِهَا
1.في «ن» : «أبي عبد اللّه » .
2.في «بح ، بن» والوسائل : «الرجل» . وفي «ط ، جد» : - «رجل» .
3.في الكافي ، ح ۶۶۰۰ والفقيه والعلل ، ج ۲ ، ص ۳۸۴ ، ح ۲ و ح ۳ : - «إخوانه و» .
4.في «ط» : «من أهل دينه» بدل «و أهل دينه» .
5.الكافي ، كتاب الصيام ، باب من لايجوز له صيام التطوّع إلاّ بإذن غيره ، صدر ح ۶۶۰۰ ؛ وعلل الشرائع ، ص ۳۸۴ ، صدر ح ۲ ، بسندهما عن إبراهيم بن إسحاق . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۵۴ ، صدر ح ۲۰۱۳ ، معلّقا عن الفضيل بن يسار . علل الشرائع ، ص ۳۸۴ ، صدر ح ۳ ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۳۳ ، ح ۱۹۹۵۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۱۳ ، ح ۳۰۶۳۴ .
6.في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» وحاشية «بن» : «أبو عليّ الأشعري» . وهو سهو ؛ فإنّ المراد من أبي عليّ الأشعري في مشايخ الكليني قدس سره ، هو أحمد بن إدريس ، ولم نجد روايته عن السيّاري إلاّ بتوسّط محمّد بن أحمد [بن يحيى] ، كما في الكافي ، ح ۹۴۶ و ۵۳۷۶ ؛ و التوحيد ، ص ۲۸۱ ، ح ۹ ؛ و ثواب الأعمال ، ص ۷۷ ، ح ۱ ؛ و الخصال ، ص ۲۴۹ ، ح ۱۱۳ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ۳۴۶ ، ح ۱ .
وأمّا أبو عبد اللّه الأشعري وهو الحسين بن محمّد ، فقد روى عن [أحمد بن محمّد] السيّاري في عددٍ من الأسناد . اُنظر على سبيل المثال : الكافي ، ح ۱۰۴۴۲ و ۱۱۴۸۵ و ۱۱۷۳۰ و ۱۱۹۲۸ و ۱۲۱۱۱ ؛ و علل الشرائع ، ص ۴۴۶ ، ح ۲ و ۳ .
7.هكذا في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «بح ، جت» والوسائل . وفي «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والمطبوع والوافي : «أبي عبد اللّه » .
وقد ورد تفصيل الخبر في علل الشرائع ، ص ۳۸۴ ، ح ۳ ، عن الحسين بن محمّد عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن عبد اللّه الكوفي ـ والصواب الكرخي ، كما في بحار الأنوار ، ج ۹۳ ، ص ۲۶۵ ، ح ۱۰ ـ عن رجل يقال له : «الفضل» عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليه السلام ، فلاحظ .
8.في «ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي : «الرجل» .
