ثُمَّ بَادَرَهُ ۱ بِنَفْسِهِ فَأَصْلَحَهُ ۲ ، ثُمَّ قَالَ ۳ لَهُ ۴ : «إِنَّا قَوْمٌ لاَ نَسْتَخْدِمُ أَضْيَافَنَا» . ۵
۱۱۶۲۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسى۶، عَنْ ذُبْيَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أُكَيْلٍ النُّمَيْرِيِّ ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، قَالَ :۷ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «إِنَّ ۸ مِنَ التَّضْعِيفِ ۹ تَرْكَ الْمُكَافَأَةِ ، وَمِنَ الْجَفَاءِ اسْتِخْدَامَ الضَّيْفِ ، فَإِذَا نَزَلَ بِكُمُ الضَّيْفُ ۱۰ فَأَعِينُوهُ ، وَإِذَا ارْتَحَلَ ۱۱ فَلاَ تُعِينُوهُ ، فَإِنَّهُ مِنَ النَّذَالَةِ ۱۲ ، وَزَوِّدُوهُ وَطَيِّبُوا زَادَهُ ۱۳ ، فَإِنَّهُ مِنَ السَّخَاءِ» . ۱۴
38 ـ بَابُ أَنَّ الضَّيْفَ يَأْتِي رِزْقُهُ ۱۵ مَعَهُ
11626.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ 16 ، عَنْ
1.في «م» : «بادر» .
2.في «ن ، بف» والوافي : «وأصلحه» .
3.في «بح» وحاشية «جت» : «وقال» .
4.في «ط ، بح ، بن ، جد» والوسائل والبحار : - «له» .
5.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۳۷ ، ح ۱۹۹۵۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۱۶ ، ح ۳۰۶۴۲ ؛ البحار ، ج ۴۹ ، ص ۱۰۲ ، ح ۲۰ .
6.هكذا في «ط ، ن ، بح ، بن ، جت» والوافي عن بعض النسخ والوسائل . وفي «م ، جد» : «أحمد بن محمّد بن موسى» . وفي «ق ، بف» والمطبوع : «أحمد بن موسى» .
وتقدّم في ذيل الحديث الأوّل من الباب أنّ الصواب هو محمّد بن موسى .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۸۴
8.في «ط ، بن» والوسائل : - «إنّ» .
9.في المرآة : «إنّ من التضعيف ، أي من أسباب أن يعدّه الناس ضعيفا ، أو عدّه صاحب الإحسان ضعيفا أو جعل نفسه ضعيفا» .
10.في «ط» : - «الضيف» .
11.في «ق ، بف ، جت» والوافي : «رحل» . وفي «بح» : «دخل» . وفي «ط» : + «عنكم» .
12.«النذالة» : السَفالة ، والخساسة . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۸۲۸ ؛ مجمع البحرين ، ج ۵ ، ص ۴۸۰ (نذل) .
13.في «ط» : - «وطيّبوا زاده» .
14.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۳۸ ، ح ۱۹۹۶۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۱۵ ، ح ۳۰۶۴۱ .
15.في «ط ، م ، ن ، بف ، جد» وحاشية «ق ، بن» : «برزقه» .
16.في «ق ، بف» : «الحسن بن الحسن الفارسي» . وفي الوسائل : «الحسين بن الحسن الفارسي» .
ولعلّ الصواب في العنوان بملاحظة الأسناد التي ذكرناها ذيل الكافي ، ح ۱۱۶۲۱ وبملاحظة ما ورد في الكافي ، ح ۳۷ من رواية عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن الحسن بن أبي الحسين الفارسي ، وما ورد في الكافي ، ح ۴۹۱۲ من رواية عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن أبي الحسن (أبي الحسين خ ل) الفارسي ، وما ورد في التهذيب ، ج ۳ ، ص ۸۰ ، ح ۳۴۳ من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى ـ وقد عبّر عنه بالضمير ، عن ابن أبي إسحاق ـ والصواب : «أبي إسحاق» كما في بعض المخطوطات ، والمراد به إبراهيم بن هاشم ـ عن الحسن بن أبي الحسن الفارسي ، لعلّ الصواب بملاحظة هذا المجموع هو الحسن بن أبي الحسين الفارسي .
