سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَصْرِيِّ 1 :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِنَّ الضَّيْفَ إِذَا جَاءَ فَنَزَلَ بِالْقَوْمِ 2 ، جَاءَ بِرِزْقِهِ مَعَهُ مِنَ السَّمَاءِ ، فَإِذَا أَكَلَ غَفَرَ اللّهُ لَهُمْ بِنُزُولِهِ عَلَيْهِمْ» . 3
۱۱۶۲۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الاْءَوَّلِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّمَا ۴ تَنْزِلُ الْمَعُونَةُ عَلَى الْقَوْمِ ۵ عَلى قَدْرِ مَؤُونَتِهِمْ ، وَإِنَّ ۶ الضَّيْفَ لَيَنْزِلُ بِالْقَوْمِ ، فَيَنْزِلُ رِزْقُهُ ۷ مَعَهُ ۸ فِي حَجْرِهِ» . ۹
1.هكذا في «ط» والوسائل . وفي «ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والمطبوع والوافي : «سليمان بن حفص البصري» .
وما أثبتناه هو الظاهر ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۱۱۶۲۱ .
2.في «ط» : «بالمضيّف» .
3.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۳۹ ، ح ۱۹۹۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۱۷ ، ح ۳۰۶۴۵ .
4.في «بف» : - «إنّما» .
5.في «ط» : - «على القوم» .
6.في «ط» : «فإنّ» .
7.في «ط ، ق ، م ، ن ، بف ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «برزقه» .
8.في «ط» والوسائل : - «معه» .
9.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۴۱۶ ، ضمن ح ۵۹۰۴ ؛ وص ۴۱۸ ، ص ۵۹۱۱ ، والأمالي للصدوق ، ص ۵۵۱ ، المجلس ۸۲ ، ضمن ح ۳ ؛ والتوحيد ، ص ۴۰۱ ، باب أنّ اللّه تعالى لا يفعل بعباده إلاّ الأصلح لهم ، ضمن ح ۶ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ۳۰۰ ، المجلس ۱۱ ، ضمن ح ۴۱ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام . قرب الإسناد ، ص ۱۱۶ ، صدر ح ۴۰۷ ، بسند آخر عن جعفر عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . تحف العقول ، ص ۴۰۳ ، عن موسى بن جعفر عليه السلام ؛ الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۶۶ ، ح ۳۶۱۳ ، مرسلاً عن أبي جعفر عليه السلام ؛ وفي نهج البلاغة ، ص ۴۹۴ ، الحكمة ۱۳۹ ؛ وخصائص الأئمّة ، ص ۱۰۴ ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وفي كلّ المصادر إلى قوله : «على قدر مؤونتهم» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۳۹ ، ح ۱۹۹۶۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۱۷ ، ح ۳۰۶۴۷ .
