349
الكافي ج12

۱۱۶۴۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنِ ابْنِ أَخِي شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ ، قَالَ :۱شَكَوْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام مَا أَلْقى مِنَ الاْءَوْجَاعِ وَالتُّخَمِ ۲ .
فَقَالَ لِي ۳ : «تَغَدَّ وَتَعَشَّ ، وَلاَ تَأْكُلْ بَيْنَهُمَا شَيْئاً ؛ فَإِنَّ فِيهِ فَسَادَ الْبَدَنِ ، أَ مَا سَمِعْتَ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : «لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا»۴ ؟» . ۵

43 ـ بَابُ فَضْلِ الْعَشَاءِ وَكَرَاهِيَةِ ۶ تَرْكِهِ

۱۱۶۴۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ۷ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام : عَشَاءُ الاْءَنْبِيَاءِ ـ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ ـ بَعْدَ الْعَتَمَةِ ، فَلاَ تَدَعُوهُ ۸ ؛ فَإِنَّ تَرْكَ الْعَشَاءِ خَرَابُ الْبَدَنِ» . ۹

1.كنز العمّال : ج ۱ ص ۲۰۷ ح ۱۰۳۵ عن ابن عمر و راجع : ح ۱۰۳۶ ـ ۱۰۳۹ و ۱۰۴۲ .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۸۸

3.في «بف» : «والقحم» .

4.في «ط ، بح» والمحاسن : - «لي» .

5.مريم (۱۹) : ۶۲ .

6.في «م ، بن ، جد» : «و كراهة» .

7.كنز العمّال : ج ۷ ص ۵۵۸ ح ۲۰۲۴۱ عن ابن عباس .

8.في الوسائل : «أبي جعفر» .

9.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «ن ، بح ، جت» والوسائل والمحاسن ، ص ۴۲۰ والتحف : «فلا تدعوا العشاء» . وفي الخصال : «ولا تدعوا العشاء» .


الكافي ج12
348

عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّمَا بُنِيَ الْجَسَدُ عَلَى الْخُبْزِ» . 1

42 ـ بَابُ الْغَدَاءِ وَالْعَشَاءِ

۱۱۶۴۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الْمَيْثَمِيَّ۲:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ يَعْقُوبَ عليه السلام كَانَ لَهُ مُنَادٍ ۳ يُنَادِي كُلَّ غَدَاةٍ مِنْ مَنْزِلِهِ عَلى فَرْسَخٍ ۴ : أَلاَ مَنْ أَرَادَ الْغَدَاءَ ، فَلْيَأْتِ إِلى مَنْزِلِ ۵ يَعْقُوبَ؛ وَإِذَا ۶ أَمْسى يُنَادِي ۷ : أَلاَ ۸ مَنْ أَرَادَ الْعَشَاءَ ، فَلْيَأْتِ إِلى مَنْزِلِ يَعْقُوبَ ۹ » . ۱۰

1.هكذا في «ط» . وفي «ق ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والمطبوع ولازم الوسائل : «محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن إسماعيل» . وفي «م» : «محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن إسماعيل» . وتقدّم في ح ۹۲۵۳ عدم صحّة ما ورد في أكثر النسخ ، وأمّا ما ورد في «م» وإن أمكن صحّته في نفس الأمر ، لكن بعد خلوّ جميع النسخ من «أحمد بن محمّد و» ومنها «ط» ـ وهي أقدم نسخ الكافي في ما نحن فيه ـ واحتمال التصحيح الاجتهادي ، فلا يمكن الاعتماد عليه . وبعبارة اُخرى ، ما ورد في «ط» صحيح جزما بقرينة أسناد كثيرة مذكورة في المجلّدات المختلفة من الكافي . وما ورد في «م» مشكوك الصحّة ، فلا يصلح للاعتماد عليه . أضف إلى ذلك أنّ هذا النحو من الترتيب في التحويل ، يعني «محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان وعليّ بن إبراهيم عن أبيه» لم نجده في شيء من أسناد الكافي .

2.كنز العمّال : ج ۱ ص ۲۰۶ ح ۱۰۳۲ عن أسامة بن شريك.

3.هكذا في «م ، بن ، جد» وحاشية «ن ، بف ، جت» والوسائل والبحار . وفي «ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والمطبوع والوافي : «المثنّى» . وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فقد ورد الخبر ـ مع اختلاف يسير ـ في المحاسن ، ص ۳۹۹ ، ذيل ح ۷۸ ، و ص ۴۲۱ ، ح ۴۲۱ ، عن [عليّ] بن أسباط ، عن يعقوب [بن سالم] عن الميثمي ، و الراوي عن عليّ بن أسباط في المواضع الثاني هو محمّد بن عليّ .

4.في «ط ، م ، جد» والوسائل والمحاسن ، ص ۴۲۱ : «كان منادي يعقوب عليه السلام » بدل «إنّ يعقوب عليه السلام كان له مناد» . وفي حاشية «جت» : «قد كان مناد عن يعقوب عليه السلام » بدلها . وفي حاشية «جت» : «مناديا» بدل «مناد» .

5.في «ط» : «فرس» .

6.في «ط ، جد» والوسائل والكافي ، ح ۳۷۶۰ : - «منزل» . وفي المحاسن : «آل» بدل «إلى منزل» .

7.في «بف» : «فإذا» .

8.في «ط ، م ، بن» وحاشية «ن ، جت» والوسائل والكافي ، ح ۳۷۶۰ والمحاسن : «نادى» .

9.في «بف» : - «ألا» .

10.في «ط ، بن» والوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۲۸ والكافي ، ح ۳۷۶۰ : - «منزل» . وفي حاشية «جت» والمحاسن : «آل يعقوب» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 226918
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي