عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْثُرَ ۱ خَيْرُ بَيْتِهِ ۲ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ۳ عِنْدَ حُضُورِ طَعَامِهِ» . ۴
۱۱۶۶۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۵، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عَوْفٍ الْبَجَلِيِّ۶، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ يَزِيدَانِ فِي الرِّزْقِ» . ۷
وَ رُوِيَ أَنَّ ۸ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۹ قَالَ : «أَوَّلُهُ يَنْفِي الْفَقْرَ ، وَآخِرُهُ يَنْفِي الْهَمَّ» . ۱۰
45 ـ بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ قَبْلَ ۱۱ الطَّعَامِ
۱۱۶۶۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ :
1.في «بف» : «أن تكثر» .
2.في «ق ، بف» وحاشية «جت» : «حرمته» بدل «خير بيته» .
3.في «م ، بح ، جد» : «فليتوضّ» .
4.المحاسن ، ص ۴۲۴ ، كتاب المآكل ، ح ۲۱۷ ، عن النوفلي . الخصال ، ص ۱۳ ، باب الواحد ، ح ۴۴ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . وفي الجعفريّات ، ص ۲۷ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ۵۹۰ ، المجلس ۲۵ ، صدر ح ۱۴ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۴۶۶ ، ح ۱۹۷۷۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۳۵ ، ح ۳۰۷۰۵ .
5.في «ط ، جد» وحاشية «بح» : - «بن إبراهيم» .
6.في «بح» : «العجلي» .
7.المحاسن ، ص ۴۲۴ ، كتاب المآكل ، ح ۲۲۱ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ؛ الخصال ، ص ۲۳ ، باب الواحد ، ح ۸۲ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن أبي عوف العجلي . المحاسن ، ص ۴۲۴ ، كتاب المآكل ، ح ۲۲۲ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع زيادة . تحف العقول ، ص ۱۰۰ ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۴۶۷ ، ح ۱۹۷۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۳۵ ، ح ۳۰۷۰۴ ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۳۵۲ ، ح ۳ .
8.في «ط» : «عن» .
9.في «ط» : + «أنّه» .
10.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۴۶۷ ، ح ۱۹۷۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۳۵ ، ح ۳۰۷۰۶ ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۳۵۲ ، ح ۳ .
11.في «ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» : «في» .
