عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَحْسُنْ ۱ أَخْلاَقُكُمْ» . ۲
۱۱۶۶۶.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يُونُسَ۳، قَالَ :لَمَّا تَغَدّى ۴ عِنْدِي أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام ۵ ، وَجِيءَ بِالطَّسْتِ ۶ ، بُدِئَ ۷ بِهِ عليه السلام ، وَكَانَ فِي صَدْرِ الْمَجْلِسِ ۸ ، فَقَالَ عليه السلام : «ابْدَأْ بِمَنْ عَلى ۹ يَمِينِكَ» فَلَمَّا ۱۰ تَوَضَّأَ وَاحِدٌ ، أَرَادَ الْغُلاَمُ أَنْ يَرْفَعَ الطَّسْتَ ۱۱ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام ۱۲ : «دَعْهَا ۱۳ ، وَاغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ فِيهَا ۱۴ » . ۱۵
46 ـ بَابُ التَّمَنْدُلِ وَمَسْحِ الْوَجْهِ بَعْدَ الْوُضُوءِ
11667.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ 16 ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
1.في الوافي : - «عن خلف بن حمّاد» . والخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ۴۲۶ ، ص ۲۲۹ ، عن أبيه عن عثمان بن حمّاد عن عمرو بن ثابت . ولم نجد في مشايخ محمّد بن خالد البرقي ورواة عمرو بن ثابت من يسمّى بعثمان بن حمّاد . والظاهر أنّ عثمان بن حمّاد في سند المحاسن محرّف من خلف بن حمّاد . وخلف بن حمّاد روى محمّد بن خالد البرقي كتابه وتكرّرت روايته عنه في الأسناد . وروى خلف بن حمّاد عن عمرو بن ثابت وعن عمرو بن أبي المقدام و هما متّحدان في بعض الأسناد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۱۷۶ ، الرقم ۲۷۲ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۷ ، ص ۳۹۲ ـ ۳۹۶ .
2.في «ن» : «يحسن» .
3.في التهذيب : «أحمد بن محمّد ، عن يونس» بدل «أحمد بن محمّد ، عن الفضل بن المبارك ، عن الفضل بن يونس» . والخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ۴۲۶ ، ح ۲۲۸ ، عن الفضل بن مبارك عن الفضل بن يونس .
4.كذا في المصدر ، وفي الفردوس : ج ۱ ص ۲۴۶ ح ۹۵۳ وكنز العمّال : ج ۳ ص ۲۵۴ ح ۶۴۱۲ : «أمَدَّ» .
5.الزهد الكبير : ص ۲۳۹ ح ۶۳۰ عن أبي هريرة .
6.في «بح» : «تغذّى» .
7.في المحاسن : «أبو الحسن موسى عليه السلام عندي» بدل «عندي أبو الحسن» .
8.في «م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب والمحاسن : «بالطشت» .
9.في «ق ، بح ، جت» والوافي : «بدأ» .
10.في المحاسن : «في الصدر» بدل «في صدر المجلس» .
11.في «ط ، بح ، بن ، جت» والتهذيب والمحاسن : «عن» .
12.في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» : + «أن» .
13.في «م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب والمحاسن : «الطشت» .
14.في «ق ، بف ، جت» : - «أبو الحسن عليه السلام » .
15.في المحاسن : «أنزعها» .
16.هكذا في «م ، ن ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل . وفي «بح» : «أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي محمود» . وفي «ط ، ق ، بف ، جت» والمطبوع والوافي : «محمّد بن أحمد ، عن أبي محمود» .
والخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ۴۲۴ ، ح ۲۱۶ ، عن محمّد بن أحمد بن أبي محمود ، عن أبيه أو غيره يرفعه قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام . وورد في الكافي ، ح ۱۲۱۷۵ رواية عليّ بن محمّد عن محمّد بن أحمد بن أبي محمود رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السلام .
