رَجُلٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِذَا غَسَلْتَ يَدَكَ لِلطَّعَامِ ، فَلاَ تَمْسَحْ يَدَكَ بِالْمِنْدِيلِ ؛ فَإِنَّهُ لاَ تَزَالُ 1 الْبَرَكَةُ فِي الطَّعَامِ مَا دَامَتِ النَّدَاوَةُ 2 فِي الْيَدِ» . 3
۱۱۶۶۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُرَازِمٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام ۴ إِذَا تَوَضَّأَ قَبْلَ الطَّعَامِ لَمْ يَمَسَّ الْمِنْدِيلَ ، وَإِذَا تَوَضَّأَ بَعْدَ الطَّعَامِ مَسَّ الْمِنْدِيلَ . ۵
۱۱۶۶۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ۶، عَنْ۷زَيْدٍ الشَّحَّامِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ ۸ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ وَفِيهَا ۹ شَيْءٌ مِنَ الطَّعَامِ تَعْظِيماً لِلطَّعَامِ حَتّى يَمُصَّهَا ، أَوْ يَكُونَ عَلى ۱۰ جَنْبِهِ ۱۱ صَبِيٌّ
1.يُقال : أخَذَتهُم السّنَةُ : إذا أجدَبوا واُقحِطوا (لسان العرب : ج ۱۳ ص ۵۰۲ «سنه») .
2.ثواب الأعمال : ص ۳۰۰ ح ۱ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۱۷۲ ح ۱۰ .
3.في «ق ، ن» والمحاسن : «لا يزال» . وفي الوسائل : «فلا تزال» بدل «فإنّه لا تزال» .
4.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۲۹ ح ۲۵ عن داوود بن سليمان الفرّا عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۱۱۵ ح ۷ .
5.في «ط» : «عن أبي الحسن عليه السلام قال : رأيته» بدل «قال : رأيت أبا الحسن عليه السلام » .
6.في المحاسن ، ص ۴۲۹ : + «حميد بن المثنّى العجلي» .
7.في المحاسن ، ص ۴۴۳ : + «أبي اُسامة» .
8.في الوسائل ، ج ۲۵ وتفسير العيّاشي : - «الرجل» .
9.في المحاسن ، ص ۴۴۳ وتفسير العيّاشي : «وفيه» .
10.في «ط ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل ، ج ۲۵ والمحاسن وتفسير العيّاشي : «إلى» .
11.في «بن ، جد» وحاشية «ن ، بح ، جت» والوسائل ، ج ۲۵ والمحاسن ، ص ۴۲۹ وتفسير العيّاشي : «جانبه» . و في «م» : «جانب» . وفي «بح» : «جنبي» .
