فَرَغُوا ، فَقَالُوا ۱ : الْحَمْدُ لِلّهِ ۲ ، قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ ۳ : قَوْمٌ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ . فَأَدَّوْا ۴ شُكْرَ رَبِّهِمْ ؛ وَإِذَا لَمْ يُسَمُّوا ۵ ، قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ لِلشَّيْطَانِ : ادْنُ ۶ يَا فَاسِقُ ، فَكُلْ ۷ مَعَهُمْ ؛ فَإِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ ، وَلَمْ يَذْكُرُوا اسْمَ ۸ اللّهِ عَلَيْهَا ۹ ، قَالَتِ ۱۰ الْمَلاَئِكَةُ : قَوْمٌ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ ، فَنَسُوا رَبَّهُمْ جَلَّ وَ عَزَّ» . ۱۱
۱۱۶۷۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا وُضِعَ الْخِوَانُ ۱۲ فَقُلْ : بِسْمِ اللّهِ ، وَإِذَا ۱۳ أَكَلْتَ فَقُلْ : بِسْمِ اللّهِ عَلى ۱۴ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ ، وَإِذَا ۱۵ رُفِعَ فَقُلِ : الْحَمْدُ لِلّهِ» . ۱۶
1.في «ط» والمحاسن : «قالوا» .
2.في «م» والمحاسن : + «ربّ العالمين» .
3.في «م» والفقيه : + «هم» .
4.في التهذيب : «وأدّوا» .
5.في «ط» وحاشية «جت» والمحاسن : «لم يسمّ» .
6.في التهذيب : «امش» .
7.في «ط» : «فكل يا فاسق» .
8.في «ط» والمحاسن : - «اسم» .
9.في حاشية «جت» : «اللّه » بدل «اسم اللّه عليها» وفي التهذيب والمحاسن : - «عليها» . وفي الفقيه : «فلم يحمد واللّه » بدل «ولم يذكروا اسم اللّه عليها» .
10.في التهذيب : «قال» .
11.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۹۸ ، ح ۴۲۷ ، معلّقا عن الكليني . المحاسن ، ص ۴۳۱ ، كتاب المآكل ، ح ۲۵۸ ، عن النوفلي ، عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۵۵ ، ح ۴۲۵۰ ، معلّقا عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۴۶۹ ، ح ۱۹۷۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۵۱ ، ح ۳۰۷۵۳ .
12.«الخِوان» : ما يؤكل عليه ، معرّب ، وفيه ثلاث لغات : كسر الخاء وضمّها وإخوان بهمزة مكسورة . اُنظر : المصباح المنير ، ص ۱۸۴ ـ ۱۸۵ (خون) .
13.في «ط ، ق ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب : «فإذا» .
14.في «ط» : - «على» . وفي المحاسن «في» .
15.في «ط» والتهذيب : «فإذا» .
16.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۹۹ ، ح ۴۲۸ ، معلّقا عن الكليني . المحاسن ، ص ۴۳۳ ، كتاب المآكل ، ح ۲۶۲ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۴۷۲ ، ح ۱۹۷۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۵۲ ، ح ۳۰۷۵۴ .
