۱۱۶۷۴.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ أَبِي ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِ ـ أَتَاهُ أَخُوهُ عَبْدُ اللّهِ بْنُ عَلِيٍّ يَسْتَأْذِنُ لِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ وَوَاصِلٍ ۱ وَبَشِيرٍ ۲ الرَّحَّالِ ۳ ، فَأَذِنَ لَهُمْ ، فَلَمَّا جَلَسُوا قَالَ : مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَلَهُ حَدٌّ يَنْتَهِي إِلَيْهِ ، فَجِيءَ بِالْخِوَانِ ، فَوُضِعَ ، فَقَالُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ : قَدْ وَاللّهِ اسْتَمْكَنَّا مِنْهُ ۴ ، فَقَالُوا ۵ : يَا أَبَا جَعْفَرٍ ، هذَا الْخِوَانُ مِنَ الشَّيْءِ ؟ فَقَالَ ۶۷ : نَعَمْ ، قَالُوا : فَمَا حَدُّهُ ؟ قَالَ : حَدُّهُ إِذَا وُضِعَ قِيلَ : بِسْمِ اللّهِ ، وَإِذَا رُفِعَ قِيلَ : الْحَمْدُ لِلّهِ ، وَيَأْكُلُ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ ۸ ، وَلاَ يَتَنَاوَلُ ۹ مِنْ قُدَّامِ الاْآخَرِ شَيْئاً» . ۱۰
۱۱۶۷۵.أَبُو عَلِيٍّ الاْءَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا وُضِعَ الْغَدَاءُ ۱۱ وَالْعَشَاءُ فَقُلْ : بِسْمِ اللّهِ ؛ فَإِنَّ
1.في «ط» : + «بن عطا» .
2.في حاشية «م ، جد» : «وبصير» .
3.في «بح ، بف» : «الرجال» .
4.في الوافي : «عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء وبشر الرحّال كانوا من علماء العامّة . «استمكنّا منه» أي قدرنا على تخجيله وتخطئته» .
5.في «م ، بن ، جد» : + «له» .
6.في «ط ، م ، بن ، جد» : «قال» .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۹۳
8.في الوسائل ، ح ۳۰۸۰۴ : «ممّا يليه» بدل «ممّا بين يديه» .
9.في «بح» : «فلا يتناول» .
10.المحاسن ، ص ۴۳۱ ، كتاب المآكل ، ح ۲۵۵ ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن أبي اُسامة ، عن أبي خديجة ؛ وفيه ، ص ۴۴۸ ، كتاب المآكل ، ح ۳۴۷ ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ ، ملخّصا . وفيه أيضا ، ص ۴۴۸ ، ح ۳۵۰ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير و زيادة في آخره الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۴۷۲ ، ح ۱۹۷۹۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۵۲ ، ح ۳۰۷۵۵ ، من قوله : «قال : ما من شيء إلاّ وله حدّ» ؛ وفيه ، ص ۳۶۹ ، ح ۳۰۸۰۴ ، من قوله : «ويأكل كلّ إنسان» ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۳۷۰ ، ح ۱۰ .
11.في «بح» : «الغذاء» .
