۱۱۶۷۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ۱رَفَعَهُ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا وُضِعَتِ الْمَائِدَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ : «سُبْحَانَكَ ، اللَّهُمَّ مَا أَحْسَنَ مَا تَبْتَلِينَا ۲ ، سُبْحَانَكَ ۳ مَا أَكْثَرَ مَا تُعْطِينَا ، سُبْحَانَكَ مَا أَكْثَرَ مَا تُعَافِينَا ، اللَّهُمَّ أَوْسِعْ عَلَيْنَا وَعَلى فُقَرَاءِ الْمُوءْمِنِينَ وَالْمُوءْمِنَاتِ ، وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ۴ » . ۵
۱۱۶۸۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :۶ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ: «إِذَا حَضَرَتِ الْمَائِدَةُ، وَسَمّى ۷ رَجُلٌ ۸ مِنْهُمْ، أَجْزَأَ ۹
1.المعجم الأوسط : ج ۱ ص ۲۴۳ ح ۷۹۵ عن أنس .
2.ورد الخبر في المحاسن ، ص ۴۳۵ ، ح ۲۷۶ ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أحمد بن محسّن الميثمي . والمذكور في البحار ، ج ۶۳ ، ص ۳۷۵ ، ح ۲۹ نقلاً من المحاسن : «أحمد بن الحسن الميثمي» .
أمّا وما ورد في المحاسن ، ص ۴۳۸ ، ح ۲۸۹ من رواية يعقوب بن يزيد عن أحمد بن محسّن الميثمي ، فالمذكور في الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۹۷ ، ح ۳۰۸۷۸ والبحار ، ج ۶۳ ، ص ۳۷۹ ، ح ۴۲ نقلاً من المحاسن : «أحمد بن الحسن الميثمي» .
ولم يرد عنوان أحمد بن محسّن الميثمي في مصادرنا الرجاليّة . والظاهر عدم ثبوت راوٍ بهذا العنوان . وما ورد في بعض الأسناد القليلة ، محرّف .
وأمّا أحمد بن الحسن الميثمي ، فهو أحمد بن الحسن بن إسماعيل الميثمي المترجم في كتب الرجال ، وروى يعقوب بن يزيد كتابه كما في رجال النجاشي ، ص ۷۴ ، الرقم ۱۷۹ . ووردت روايته عنه في بعض الأسناد . راجع : الفقيه ، ج ۴ ، ص ۴۱۲ ، ح ۵۸۹۹ ؛ وكامل الزيارات ، ص ۸۸ ، ح ۱ .
3.في المحاسن : «أثبت لنا» بدل «تبتلينا» .
4.في الوسائل : + «اللّهمّ» .
5.في «ط ، بن» والوسائل «و على فقراء المؤمنين والمسلمين» . وفي المحاسن : «وعلى فقراء المسلمين» بدل «و على فقراء المؤمنين و المؤمنات والمسلمين والمسلمات» .
6.الكافي : ج ۲ ص ۱۰۰ ح ۶ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۳۷۵ ح ۶ .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۹۴
8.في الوسائل : «فسمّى» .
9.في «ط» : «الرجل الواحد» .
