371
الكافي ج12

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ۱ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ ، قَالَ : اللّهُمَّ أَكْثَرْتَ ، وَأَطَبْتَ ، وَبَارَكْتَ ۲ ، فَأَشْبَعْتَ ۳ ، وَأَرْوَيْتَ ۴ ، الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ» . ۵

۱۱۶۸۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :۶عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ أَبِي عليه السلام يَقُولُ ۷ : الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَشْبَعَنَا فِي جَائِعِينَ ، وَأَرْوَانَا فِي ظَامِئِينَ ۸ ، وَآوَانَا فِي ضَائِعِينَ ۹ ، وَحَمَلَنَا فِي رَاجِلِينَ ، وَآمَنَنَا فِي خَائِفِينَ ، وَأَخْدَمَنَا فِي عَانِينَ ۱۰ » . ۱۱

11688.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ،

1.في «بح» : «أبي عبد اللّه » .

2.في «م ، بح ، جد» : «فباركت» .

3.في «ط ، م ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والمحاسن : «وأشبعت» .

4.في المحاسن : + «فهنّئه» .

5.المحاسن ، ص ۴۳۵ ، كتاب المآكل ، ذيل ح ۲۷۷ ، عن أحمد بن محسّن الميثمي ، عن مهزم ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام . وراجع : المحاسن ، ص ۴۳۷ ، كتاب المآكل ، ح ۲۸۲ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۴۷۵ ، ح ۱۹۸۰۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۵۸ ، ح ۳۰۷۷۲ .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۹۵

7.في «ط» وحاشية «جت» والمحاسن : «قال : قال» بدل «قال : كان أبي عليه السلام يقول» .

8.في المحاسن : + «وكسانا في عارين» .

9.في «ط ، بن» وحاشية «جت» والوسائل والمحاسن : «ضاحين» . وفي «بف» : - «وآوانا في ضائعين» . وفي المرآة : «في ضاحين ، قال شيخنا البهائي : بالضاد المعجمة والحاء المهملة ، أي أسكننا في المساكين بين جماعة ضاحين ، أي بينهم وبين ضحوة الشمس ستر يحفظهم من حرّها» .

10.في المحاسن : + «قال : وروى بعضهم : وأظلّنا في ضاحين» . وفي الوافي : «أخدمنا في عانين : جعل لنا من يخدمنا بين جماعة عانين ؛ من العناء ، وهو التعب والمشقّة» .

11.المحاسن ، ص ۴۳۶ ، كتاب المآكل ، ح ۲۸۰ ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۴۷۶ ، ح ۱۹۸۰۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۵۷ ، ح ۳۰۷۶۸ .


الكافي ج12
370

۱۱۶۸۴.عَنْهُ۱، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «اذْكُرِ ۲ اسْمَ اللّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَى الطَّعَامِ ۳ ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ : الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ» . ۴

۱۱۶۸۵.وَعَنْهُ۵، عَنْ أَبِيهِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْعَرْزَمِيِّ۶:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام : مَنْ ذَكَرَ اسْمَ اللّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عِنْدَ طَعَامٍ ۷ أَوْ شَرَابٍ فِي أَوَّلِهِ ، وَحَمِدَ اللّهَ فِي آخِرِهِ ۸ ، لَمْ يُسْأَلْ عَنْ نَعِيمِ ذلِكَ الطَّعَامِ أَبَداً» . ۹

۱۱۶۸۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ۱۰، عَنْ رَجُلٍ :

1.الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق .

2.في «ق ، بف» : «اذكروا» .

3.في المحاسن : + «والشراب» .

4.المحاسن ، ص ۴۳۴ ، كتاب المآكل ، ح ۲۶۸ ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۴۷۵ ، ح ۱۹۸۰۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۵۳ ، ح ۳۰۷۵۶ .

5.في «ط ، ق ، جت» : «عنه» بدون الواو . ومرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد اللّه .

6.هكذا في «ط ، ق ، ن ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل . وفي «م ، بح ، بف» والمطبوع : «العزرميّ» . والصواب ما أثبتناه كما تقدّم في الكافي ، ح ۴۲۶۵ ، فلاحظ .

7.في «بح» : «طعامه» . وفي المحاسن : «على طعام» .

8.في «ق ، بح» : «و عند آخره» بدل «و حمد اللّه في آخره» .

9.المحاسن ، ص ۴۳۴ ، كتاب المآكل ، ح ۲۷۰ ، عن أبيه ، عن عبد اللّه العزرمي ، عن أبي عبد اللّه ، عن أمير المؤمنين عليهماالسلام . قرب الإسناد ، ص ۹۰ ، ح ۳۰۲ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۴۷۴ ، ح ۱۹۷۹۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۵۳ ، ح ۳۰۷۵۷ .

10.ورد الخبر في المحاسن ، ص ۴۳۶ ، ذيل ح ۲۷۷ عن أحمد بن محسّن الميثمي عن مهزم ، لكن المذكور في البحار ، ج ۶۳ ، ص ۳۷۶ ، ح ۳۱ نقلاً من المحاسن : «أحمد بن الحسن الميثمي ، عن إبراهيم بن مهزم» . والظاهر بملاحظة طبقة الرواة صحّة ما ورد هنا و في البحار . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۲ ، الرقم ۳۱ ؛ وص ۷۴ ، الرقم ۱۷۹ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۵۴ ، الرقم ۶۶ .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 227108
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي