393
الكافي ج12

أَنْ ۱ يَطَأَهَا ۲ ، فَأَخَذَهَا ، فَأَكَلَهَا ۳ ، ثُمَّ قَالَ ۴ : يَا حُمَيْرَاءُ ، أَكْرِمِي جِوَارَ نِعَمِ اللّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَيْكِ ؛ فَإِنَّهَا لَمْ تَنْفِرْ مِنْ ۵ قَوْمٍ ، فَكَادَتْ تَعُودُ إِلَيْهِمْ» . ۶

۱۱۷۲۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ ، عَنْ أَبِي الْحُرِّ۷، قَالَ :شَكَا رَجُلٌ إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۸ مَا يَلْقى مِنْ وَجَعِ الْخَاصِرَةِ ، فَقَالَ : «مَا يَمْنَعُكَ مِنْ أَكْلِ مَا يَقَعُ مِنَ الْخِوَانِ ؟» . ۹

۱۱۷۲۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ۱۰، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ ، قَالَ :

1.في «بف» والمحاسن : - «أن» .

2.في «بف» : «تطأها» .

3.في «ط ، م ، بف ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والبحار : «وأكلها» .

4.في «ط ، م ، بن ، جد» والوسائل والبحار والمحاسن : «وقال» .

5.في «ط» والوسائل والمحاسن : «عن» .

6.المحاسن ، ص ۴۴۵ ، كتاب المآكل ، ح ۳۳۱ ، عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن جميع الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۷۳ ، ح ۱۹۳۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۸۱ ، ح ۳۰۸۳۹ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۲۶۵ ، ح ۶۳ .

7.هكذا في «ط ، ق ، بن» وحاشية «جت» والوسائل . وفي «م ، ن ، بف ، جت ، جد» والمطبوع والوافي : «أبي الحسن عليه السلام » . وفي «بح» : «أبي الحسن» . والخبر رواه أحمد بن محمّد بن خالد البرقي في المحاسن ، ص ۴۴۴ ، ح ۳۲۵ عن محمّد بن عليّ عن إبراهيم بن مهزم عن ابن الحرّ ، وكذا نقله العلاّمة المجلسي في البحار ، ج ۵۹ ، ص ۱۷۰ ، ح ۶ وج ۶۳ ، ص ۴۲۹ ، ح ۷ . فالظاهر أنّ الحسن في ما نحن فيه محرّف من «الحرّ» وشباهة الكلمتين كثيرة جدّا ، لا سيّما في الخطوط القديمة ، كما لا يخفى ، ثمّ اُضيف «عليه السلام» بتخيّل كون المراد من العنوان هو المعصوم عليه السلام . وإبراهيم بن مهزم وإن عدّه النجاشي والشيخ الطوسي من أصحاب أبي الحسن عليه السلام ، لكن لم نجد روايته عنه عليه السلام في موضع . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۲ ، الرقم ۳۱ ؛ رجال الطوسي ، ص ۳۳۱ ، ح ۴۹۲۷ . وأمّا كون الصواب في العنوان «ابن الحرّ» أو «أبي الحرّ» فلم نهتد إلى ما يعرّفنا ما هو الصواب فيه .

8.في «ط ، م ، بن ، جد» والوسائل : «شكا إلى أبي عبد اللّه عليه السلام رجل» .

9.المحاسن ، ص ۴۴۴ ، كتاب المآكل ، ح ۳۲۵ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۰۴ ، ح ۱۹۸۸۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۷۹ ، ح ۳۰۸۳۱ .

10.في الوسائل والكافي ، ح ۱۱۷۱۱ : «أحمد بن محمّد بن عيسى» .


الكافي ج12
392

۱۱۷۲۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :أَكَلْنَا عِنْدَ ۱ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَلَمَّا رُفِعَ الْخِوَانُ لَقَطَ ۲ مَا وَقَعَ مِنْهُ ، فَأَكَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ لَنَا ۳ : «إِنَّهُ يَنْفِي الْفَقْرَ ، وَيُكْثِرُ الْوَلَدَ» . ۴

۱۱۷۲۲.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنِ ابْنِ بَقَّاحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ۵، قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «مَنْ وَجَدَ كِسْرَةً ، فَأَكَلَهَا ، كَانَتْ ۶ لَهُ ۷ حَسَنَةٌ ، وَمَنْ وَجَدَهَا فِي قَذِرٍ ، فَغَسَلَهَا ، ثُمَّ رَفَعَهَا ، كَانَتْ ۸ لَهُ سَبْعُونَ ۹ حَسَنَةً» . ۱۰

۱۱۷۲۳.وَبِهذَا الاْءِسْنَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «دَخَلَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى عَائِشَةَ ۱۱ ، فَرَأى كِسْرَةً كَادَ

1.في «ط» : «مع» .

2.في «بح» : «يلقط» . وفي «بف» : «تلقّط» . وفي الوافي والمحاسن : «تلقط» .

3.في «ط ، م ، جد» والمحاسن : - «لنا» .

4.المحاسن ، ص ۴۴۴ ، كتاب المآكل ، ح ۳۲۶ ، عن منصور بن عبّاس الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۰۴ ، ح ۱۹۸۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۷۹ ، ح ۳۰۸۳۰ .

5.الخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ۴۴۵ ، ح ۳۲۸ بسنده عن عمرو بن جميع عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله . وهو الظاهر ؛ فقد عُدَّ عمرو بن جميع من رواة أبي عبد اللّه عليه السلام ، وتكرّرت روايته عنه عليه السلام في الأسناد . راجع : رجال البرقي ، ص ۳۵ ؛ رجال الطوسي ، ص ۲۵۱ ، الرقم ۳۵۱۷ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۳ ، ص ۳۸۹ ـ ۳۹۰ .

6.في «بن» والوسائل : «كان» .

7.في المحاسن : + «سبعمائة» .

8.في «بح ، بن» والوسائل : «كان» .

9.في «ط ، ق ، بف ، جت» والوافي : «سبعين» .

10.المحاسن ، ص ۴۴۵ ، كتاب المآكل ، ح ۳۲۸ ، بسنده عن عمرو بن جميع ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۷۳ ، ح ۱۹۳۸۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۸۱ ، ح ۳۰۸۳۸ .

11.في «ط» : - «على عائشة» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 259554
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي