1.في «ط» : - «يقول» .

2.في المحاسن : «لألعق» . و و لحس الأصابع : أخذ ما علق بجوانبها من المرق باللسان . اُنظر : المصباح المنير ، ص ۵۵۰ (لحس) .

3.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل ، ج ۲۴ : «المأدوم» . وفي المحاسن : «المأدم» .

4.في «ط ، م ، بن ، جد» : «يرى» .

5.في «م ، بن ، جد» : - «فيرى» . وفي حاشية «جت» والوسائل ، ج ۲۴ والمحاسن : «أن يرى خادمي» بدل «أن يراني خادمي فيرى» .

6.في «ط» : «ذاك» بدل «أنّ ذلك» .

7.في «ط ، م ، ن ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل ، ج ۲۴ : «الجشع» . وفي المحاسن : «جشع» . والجشع ـ محرّكة ـ : أشدّ الحرص وأسوؤه ... والتجشّع : التحرّص . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ۹۵۴ (جشع) .

8.في «ط» : «ذاك» .

9.«الثرثار» : نهر أو وادٍ كبير بين سنجار وتكريت . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۱۱ (ثرر) .

10.في «ق ، م ، ن ، بح ، جت ، جد» : «فجعلوه» .

11.في «م» «جبرا» . وفي «بن» والوسائل ، ج ۲۴ : - «خبزا» .

12.في حاشية «ن» : «مجاء» . وفي المحاسن : - «فجعلوها خبزا هجاء» . و قال العلاّمة المجلسي : «قوله عليه السلام : هجاء ، أي صالحا لرفع الجوع ، أو فعلوا ذلك حمقا . ولا يبعد أن يكون تصحيف هجانا ، أي خيارا جيادا ، كما روي أنّ أميرالمؤمنين عليه السلام : قال : هذا جناي هجانه فيه . و قال الفيروزآبادي : هجأ جوعه ، كمنع هجأ و هجوءً : سكن و ذهب ، والطعامَ : أكله ، و بطنه : ملأه . و هجئ، كفرح : التهب جوعُه ، والهجأة ، كهمزة : الأحمق» . وقرأة الشيخ الطريحي «منجا» ، ثمّ قال : قوله : منجا ، هو الميم المكسورة والنون والجيم بعدها ألف : آلة يستنجى بها ، و قوله : ينجون به صبيانهم ، تفسير لذلك» . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۱۲۵ (هجأ) ؛ مرآة العقول ، ج ۲۲ ، ص ۱۱۹ ؛ مجمع البحرين ، ج ۱ ، ص ۴۰۸ (نجا) .

13.في «بن» والوسائل ، ج ۲۴ والمحاسن : «فجعلوا» .

14.في «ط ، بن» والوسائل ، ج ۲۴ : «بها» . وفي الوافي : «ينجون ، بمعنى يستنجون» .

15.في «ط ، بن» والوسائل ، ج ۲۴ والمحاسن : - «عظيم» .

1.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۰۱

2.في الكافي ، ح ۱۱۷۱۱ : «الرضا» بدل «أبا الحسن» . وفي الوسائل والمحاسن : «أبا الحسن الرضا» .

3.في «بف» والوافي : «أكله» .

4.في «ط» : «للطير والسباع» . وفي الكافي ، ح ۱۱۷۱۱ : «لطائر أو سبع» .

5.الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب نوادر ، ح ۱۱۷۱۱ . وفي المحاسن ، ص ۴۴۵ ، كتاب المآكل ، ح ۳۲۷ ، عن أبيه ، عن معمّر بن خلاّد الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۰۵ ، ح ۱۹۸۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۷۵ ، ح ۳۰۸۱۹ .

6.في «ن ، بف ، جد» : «يتبع» . وفي «بن» : «تتبع» .

7.في «ط ، بن» وحاشية «جت» والوسائل والمحاسن : «السمسمة» . و «السمسم» : حبّ الحَلّ لزج ، مفسد للمعدة والفم ، ويصلحه العسل ، و إذا انهضم سمّن . و هو بالفارسيّة : كنجد . راجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۵۰۶ (سمم) .

8.في «ط ، بح ، بن» وحاشية «جت» والوسائل والمحاسن : «يسقط» .

9.بحذف إحدى التاءين لأنّ أصله « بّع» . وفي حاشية «جت» : «يتتبّع» . وفي «ط» والمحاسن : + «مثل» .

10.في الوسائل والمحاسن : «قال» .

11.في «بح ، جت» : «يا أبا عبد اللّه » .

12.في المحاسن : + «لغيرك» .

13.المحاسن ، ص ۴۴۴ ، كتاب المآكل ، ح ۳۲۱ ، عن بعض أصحابنا ، عن الأصمّ ، وبسند آخر أيضا عن أبي عبد اللّه عليه السلام الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۰۴ ، ح ۱۹۸۹۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۷۹ ، ح ۳۰۸۳۲ .