1.المحاسن ، ص ۵۸۶ ، كتاب المآكل ، ح ۸۵ ، بسنده عن عبد اللّه بن المغيرة الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۶۸ ، ح ۱۹۳۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۸۲ ، ح ۳۰۸۴۱ ؛ وفيه ، ج ۱ ، ص ۳۶۲ ، ح ۹۵۹ ، من قوله : «إنّ قوما أفرغت عليهم» ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۲۶۸ ، ذيل ح ۳ ؛ وج ۱۸ ، ص ۲۰۲ ، ذيل ح ۱۰ .

2.هكذا في «ط ، ن ، بن» وحاشية «جت» والبحار ، ج ۱۴ . وفي «ق ، م ، بح ، بف ، جت ، جد» وحاشية «بن» والمطبوع والوسائل والبحار ، ج ۶۳ : + «عن أبيه» . والصواب ما أثبتناه كما تقدّم ذيل ح ۳۶۹۵ .

3.في «ط ، ق ، م» والوسائل والبحار ، ج ۶۶ : + «والأرض» .

4.في «بف» والوافي والبحار ، ج ۶۶ : - «من» .

5.في «ط ، م ، جد» والوسائل : «خلقها» .

6.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «بح ، جت» والبحار : «اُحدّثكم» .

7.في «ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي : «قال» .

8.في «بح ، بن ، جت» : «فيما» .

9.في الوسائل : - «فيمن كان» .

10.في «ط» : «ليعبر» بدل «لكي يعبر به» . وفي «بح ، جت» : «لكي يعبره» . وفي الوسائل : «ليعبر به» بدل «لكي يعبر به» .

11.في «ق ، ن» : «به» بدل «بالخبز» .

12.في «بف» والوافي : «بهذا» بدل «بالخبز هذا» .

13.في «ق ، ن ، بف» : - «قد» . وفي «ط» : - «عندنا قد» .

14.في حاشية «جت» : «بالرجل» . والدياس والدياسة : الوطئ بالأرجل . اُنظر : المصباح المنير ، ص ۲۰۳ (دوس) .

15.في «بن» : - «منه» .

16.في البحار : «دانيال ذلك منه» بدل «ذلك منه دانيال» .

17.في «بن» والبحار ج ۱۴ : «وقال» . وفي «ط» : «فقال» .

1.في «ط ، م ، بن ، جد» والوسائل ، ج ۲۴ والمحاسن : - «بهم» .

2.في «ط ، م ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والمحاسن : «على» بدل «وإذا» .

3.في «بح» : «لها» . وفي «ط ، م ، بن ، جد» والوسائل والمحاسن : - «لهم» .

4.في «ط ، جد» وحاشية «جت» والوسائل ، ج ۲۴ والمحاسن : «لا يغيّر» وبدون الواو . وفي «م» : «فلا يغيّر» .

5.في «م ، بن ، جد» والوسائل والمحاسن : - «له» .

6.في «ط» : - «له كأنّك» .

7.في «بن» والوسائل ، ج ۲۴ : - «أمّا» .

8.هكذا في «م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» والوسائل والمحاسن . وفي بعض النسخ والمطبوع : «تجري» .

9.في «ط» : «ما» .

10.في «ط» : - «قال» .

11.في «بن» : «وأسف» . وفي «بح» وحاشية «جت» : «وأنشف» . وفي «جت» : «فأنشف» .

12.في الوسائل : «وأضعف» .

13.في «ط ، بح» : «عليهم» .

14.في «ط ، بن» وحاشية «جت» والوسائل والمحاسن : «ونبت» .

15.في الوافي : «الأسف : السخط ، قال اللّه تعالى «فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ» ، والإضعاف : جعل الشيء ضعيفا أو مضاعفا ، ولعلّ الأوّل أظهر ، إلاّ أنّ الثاني أنسب بكلام المرأة . وقوله عليه السلام : «لهم» دون «عليهم» ، وذلك لأنّهم لمّا اعتمدوا على النهر ضاعف اللّه لهم النهر وحبس القطر والزرع ؛ لعلموا أنّ النهر لا يغنيهم من اللّه ، وأنّ الاعتماد على اللّه » .

16.في المحاسن : + «إلى ما في أيديهم فأكلوه ثمّ احتاجوا» .

17.في الوسائل ، ج ۲۴ : «قال» .

18.في «بن» والوسائل ، ج ۱ : «فأنّه كان» . وفي «ط» : «فكان» بدل «وأنّه كان» . وفي الوسائل ، ج ۲۴ والمحاسن : «فإن كان» .

19.هكذا في «ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد» والوافي و الوسائل والمحاسن . وفي بعض النسخ والمطبوع : «يقسم» .