قَالَ ۱ : «فَرَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ ۲ : اللّهُمَّ عُدْ عَلَيْنَا بِفَضْلِكَ وَفَضْلِ ۳ رَحْمَتِكَ ، وَلاَ تُعَاقِبِ الاْءَطْفَالَ وَمَنْ فِيهِ خَيْرٌ بِذَنْبِ صَاحِبِ الْمِعْبَرِ وَأَضْرَابِهِ لِنِعْمَتِكَ ۴ » .
۵ قَالَ : «فَأَمَرَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ۶ ـ السَّمَاءَ أَنْ أَمْطِرِي عَلَى الاْءَرْضِ ، وَأَمَرَ الاْءَرْضَ أَنْ أَنْبِتِي لِخَلْقِي ۷ مَا قَدْ فَاتَهُمْ ۸ مِنْ خَيْرِكِ ، فَإِنِّي قَدْ رَحِمْتُهُمْ بِالطِّفْلِ الصَّغِيرِ» . ۹
۱۱۷۲۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ۱۰، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنِ الْمِيثَمِيِّ۱۱، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «لاَ يُوضَعُ الرَّغِيفُ تَحْتَ الْقَصْعَةِ ۱۲ » . ۱۳
1.في «ط» : «قلن : نعم وشرّ» بدل «قالتا له : نعم يا نبيّ اللّه وأشدّ قال» . وفي «بن» والوسائل : «قالتا له : نعم وأشدّ» بدلها . وفي البحار ، ج ۱۴ : «أشرّ» بدل «أشدّ قال» . وفي البحار ، ج ۶۶ : - «قال» .
2.في «بن» والوسائل : «وقال» .
3.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «بفضل» بدل «بفضلك وفضل» .
4.في الوسائل : «وضُرَبائه» بدل «و أضرابه لنعمتك» .
5.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۰۳
6.في «ن ، بح ، بن ، جد» والوسائل والبحار ، ج ۶۶ : + «إلى» .
7.في «ن» : «لخلقه» .
8.في «ط» : «أن تنبت لخلقه ما بها» بدل «أن أنبتي لخلقي ما قد فاتهم» .
9.الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۶۷ ، ح ۱۹۳۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۸۳ ، ح ۳۰۸۴۲ ؛ البحار ، ج ۱۴ ، ص ۳۷۷ ، ح ۲۰ ؛ وج ۶۶ ، ص ۲۷۲ ، ح ۱۹ .
10.في «بن» والوسائل : «أحمد بن محمّد بن خالد» .
11.في «ق ، ن ، بح ، بف» وحاشية «م ، جد» : «الحلبي» .
والخبر رواه في المحاسن ، ص ۵۸۹ ، ح ۹۰ عن الوشّاء ، عن المثنّى ، عن أبان بن تغلب . وهو الظاهر . والمراد من المثنّى هو المثنّى بن الوليد الحنّاط ؛ فقد روى الوشّاء ـ وهو الحسن بن عليّ الوشّاء الخزّاز ابن بنت إلياس ـ كتاب مثنّى [بن الوليد] الحنّاط ، كما في رسالة أبي غالب الزراري ، ص ۱۷۲ ؛ والفهرست للطوسي ، ص ۴۶۸ ، الرقم ۷۴۸ ، وتكرّرت روايته عنه في الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۴ ، ص ۳۷۹ ـ ۳۸۶ .
وأمّا رواية الوشّاء ـ بعناوينه المختلفة ـ عن الميثمي ، فلم نعثر عليها في شيء من الأسناد والطرق ، كما أنّا لم نجد روايته عن الحلبي من دون تعيين المراد منه في موضع .
12.«القصعة» : الصحفة . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۰۰۷ (قصع) .
13.المحاسن ، ص ۵۸۹ ، كتاب الماء ، ح ۹۰ الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۶۹ ، ح ۱۹۳۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۹۰ ، ح ۳۰۸۵۶ ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۲۷۰ ، ح ۸ .
