1.في البحار : - «عن محمّد بن عيسى» . ، و هو سهو واضح .

2.في «ط» : + «وليكسر لكم» .

3.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : «وخالفوا» .

4.الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۷۰ ، ح ۱۹۳۷۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۹۲ ، ح ۳۰۸۶۱ ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۲۷۴ ، ح ۲۱ ؛ وص ۴۲۶ ، ح ۴ .

5.في الوسائل : - «خبز» .

6.في «ط ، م ، بن ، جد» : «ما» من دون الواو .

7.في «ط ، بف ، بن» والوسائل : «لآكل» .

8.في «ق ، بح ، بف ، جت» : «أخرج» من دون الواو .

9.في «جت» والبحار ، ج ۶۶ : «الأنبياء» .

10.الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۷۵ ، ح ۱۹۳۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۲ ، ح ۳۱۰۰۲ ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۲۷۴ ، ح ۱ ؛ و فيه ، ج ۱۱ ، ص ۶۶ ، ح ۱۵ ، من قوله : «ما من نبيّ إلاّ وقد دعا» .

11.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۰۵

1.في المحاسن : + «ونهى عنه» .

2.المحاسن ، ص ۵۸۹ ، كتاب الماء ، ح ۹۱ الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۷۰ ، ح ۱۹۳۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۹۰ ، ح ۳۰۸۵۸ .

3.مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۲۱۸ ح ۱۷۷۳۶ عن عدي بن عميرة .

4.الظاهر أنّ المراد من أحمد بن محمّد ، هو أحمد بن محمّد بن خالد المعبّر عنه في سند الحديث ۱۱ ب «أحمد بن أبي عبد اللّه » . فيكون هذا السند أيضا معلّقا . و يؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه أحمد بن أبي عبد اللّه في المحاسن ، ص ۵۸۹ ، ح ۹۲ عن أبي يوسف ـ وهو كنية يعقوب بن يزيد ـ عن محمّد بن جمهور العمّي ، عن إدريس بن يوسف .

5.في «ق» : - «قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله » .

6.في «بح» : - «وليكسر لكم» .

7.في حاشية «جت» : «وليكن كسركم خلاف العجم» بدل «وليكسر لكم خالفوا العجم» . وفي المرآة: «خالفوا العجم ، أي في القطع بالسكّين ، أو في الإتيان به صحيحا أو فيهما . ويحتمل أن يكون الكسر لتأكيد عدم القطع بالسكّين ، لا لمرجوحيّة الإتيان به صحيحا ، كما يدلّ عليه الخبر الآتي» . وفي الوافي : «خالفوا العجم ، وذلك لأنّ العجم كانوا يومئذٍ كفّارا ، ولعلّ النهي الكراهة ، وفي غير حال الضرورة» .