أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ : 1كَتَبَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام مِنْ خُرَاسَانَ إِلَى الْمَدِينَةِ : «لاَ تَسْقُوا أَبَا جَعْفَرٍ الثَّانِيَ 2 السَّوِيقَ بِالسُّكَّرِ ؛ فَإِنَّهُ رَدِيٌّ لِلرِّجَالِ» .
وَ فَسَّرَهُ السَّيَّارِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللّهِ 3 أَنَّهُ 4 يُكْرَهُ 5 لِلرِّجَالِ لاِءَنَّهُ 6 يَقْطَعُ النِّكَاحَ مِنْ 7 شِدَّةِ بَرْدِهِ مَعَ السُّكَّرِ . 8
۱۱۷۵۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سَيْفٍ التَّمَّارِ ، قَالَ :مَرِضَ بَعْضُ رُفَقَائِنَا ۹ بِمَكَّةَ ، وَبُرْسِمَ ۱۰ ، فَدَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَأَعْلَمْتُهُ ، فَقَالَ لِي ۱۱ : «اسْقِهِ ۱۲ سَوِيقَ الشَّعِيرِ ؛ فَإِنَّهُ يُعَافى إِنْ شَاءَ اللّهُ ، وَهُوَ غِذَاءٌ فِي جَوْفِ الْمَرِيضِ ۱۳ » قَالَ : فَمَا سَقَيْنَاهُ السَّوِيقَ ۱۴ إِلاَّ يَوْمَيْنِ ـ أَوْ قَالَ ۱۵ : مَرَّتَيْنِ ـ حَتّى عُوفِيَ صَاحِبُنَا . ۱۶
1.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۰۷
2.في «ق ، بف» : - «الثاني» .
3.في «ط» : «عن عبيدة». وفي «ق» : - «عن عبيد» .
4.في «بح ، جد» : - «أنّه» .
5.في «ط ، بن ، جد» وحاشية «م» والوسائل : «كره» .
6.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار . وفي المطبوع والوافي : «فإنّه» .
7.في «ق ، بف» : «مع» .
8.الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۸۰ ، ح ۱۹۴۰۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۹ ، ح ۳۱۰۲۶ ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۲۸۴ ، ح ۲۹ .
9.صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۲۸۲ ح ۳۲۸۹ و ج ۲ ص ۸۴۹ ح ۲۲۷۹ كلاهما عن ابن مسعود .
10.في الوسائل : «أصحابنا» .
11.في «ن ، بن» وحاشية «جت» والوسائل والبحار : «فبرسم» . وقال الطريحي : «في الحديث : خرج الحسين عليه السلام ... فبرسم . هو من البرسام بالكسر : علّة معروفة يُهذى فيها ، يقال : برسم الرجل فهو مبرسم» . مجمع البحرين ، ج ۶ ، ص ۱۷ (برسم) .
12.في «ط» والوسائل : - «لي» .
13.في «ط» : + «السويق» .
14.في «ط» : - «فإنّه يعافى إن شاء اللّه ، وهو غذاء في جوف المريض» .
15.في «ط ، بن» والوسائل : - «السويق» .
16.في «ط» : - «يومين أو قال» . وفي «ن» : + «إلاّ» .
