قُلْتُ لاِءَبِي الْحَسَنِ ۱ عليه السلام : إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي لاَ يَأْكُلُونَ لَحْمَ الضَّأْنِ . قَالَ ۲ : فَقَالَ ۳ : «وَلِمَ ؟» قَالَ ۴ : قُلْتُ : إِنَّهُمْ ۵ يَقُولُونَ : إِنَّهُ يُهَيِّجُ بِهِمُ ۶ الْمِرَّةَ السَّوْدَاءَ ۷ وَالصُّدَاعَ وَالاْءَوْجَاعَ ۸ .
فَقَالَ لِي ۹ : «يَا سَعْدُ ۱۰ » فَقُلْتُ ۱۱ : لَبَّيْكَ ، قَالَ : «لَوْ عَلِمَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ شَيْئاً ۱۲ أَكْرَمَ مِنَ الضَّأْنِ ، لَفَدى ۱۳ بِهِ إِسْمَاعِيلَ عليه السلام » . ۱۴
۱۱۷۷۶.بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ :قُلْتُ لاِءَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ۱۵ عليه السلام : إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي يَأْكُلُونَ لَحْمَ الْمَاعِزِ ۱۶ ، وَلاَ يَأْكُلُونَ لَحْمَ الضَّأْنِ . قَالَ : «وَلِمَ ؟» قُلْتُ ۱۷ : يَقُولُونَ : إِنَّهُ لَحْمٌ ۱۸ يُهَيِّجُ الْمِرَارَ ۱۹ .
فَقَالَ ۲۰ عليه السلام : «لَوْ عَلِمَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ خَيْراً مِنَ الضَّأْنِ ، لَفَدى بِهِ ۲۱ إِسْحَاقَ» .
1.في حاشية «جت» : + «الرضا» .
2.في «م ، بن ، جد» والوسائل : - «قال» .
3.في المحاسن : - «فقال» .
4.في «بن» والوسائل والمحاسن : - «قال» .
5.في المحاسن : - «إنّهم» .
6.في المحاسن : «لهم» .
7.في «م ، جد» والوسائل : - «السوداء» . وفي المحاسن : «والصفراء» بدل «السوداء» .
8.في «ط» : + «قال» .
9.في «ط ، م ، بن ، جد» والمحاسن : - «لي» .
10.في «ط» والوافي : «يا سعيد» .
11.في «ط ، م ، بن ، جد» والوسائل : «قلت» .
12.في «ط» : - «شيئا» .
13.في «بف» : «يفدى» .
14.المحاسن ، ص ۴۶۷ ، كتاب المآكل ، ح ۴۴۵ الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۸۹ ، ح ۱۹۴۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۴۳ ، ح ۳۱۱۱۷ ؛ البحار ، ج ۱۲ ، ص ۱۳۰ ، ح ۱۲ ، من قوله : «قال : لو علم اللّه » .
15.في «ط ، ق ، بح ، بف ، جت» : - «الرضا» .
16.في «بح» : «المعز» .
17.في «بح ، جت» : + «إنّهم» .
18.في «ط ، بن» والوسائل : - «لحم» .
19.في «ن» : «المرارة» .
20.في «ط ، م ، بن ، جد» والوسائل والبحار : «قال» .
21.هكذا في «ق ، م ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل . وفي «ن ، بح» و حاشية «م ، جت» والبحار : + «قال : يعني» . و في «ط» والمطبوع والوافي : + «يعني» .
