1.في «ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والمحاسن ، ح ۴۴۱ : - «قال» .

2.في «ط» : «المضيغة» . وفي الوافي : «المضيرة : مريقة تطبخ باللبن المضير ، أي الحامض . ويقال بالفارسيّة : «دوغ با» وربما يخلط بالحليب ، و هو ما لم يتغيّر طعمه» . راجع : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۱۷۸ (مضر) . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۸۱۷ ـ ۸۱۸ .

3.في «ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي : «فقال» .

4.المحاسن ، ص ۴۶۷ ، كتاب المآكل ، ح ۴۴۱ . وفيه ، ح ۴۴۰ ، بسنده عن عبد اللّه بن سنان ، وبسند آخر أيضا عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، إلى قوله : «اطبخ اللحم باللبن» . وفيه أيضا ، ح ۴۳۹ ؛ والجعفريّات ، ص ۱۶۱ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، إلى قوله : «يشدّان الجسم» مع اختلاف يسير . المحاسن ، ص ۴۶۷ ، كتاب المآكل ، ح ۴۴۲ ، بسند آخر عن عليّ عليه السلام ، إلى قوله : «يشدّان الجسم» مع اختلاف يسير . وفيه ، ص ۴۶۷ ، ح ۴۴۳ ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : «كتب إليه رجل يشكو ضعفه فكتب : كل اللحم باللبن» الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۰۱ ، ح ۱۹۴۵۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۵۹ ، ح ۳۱۱۷۲ ؛ البحار ، ج ۱۴ ، ص ۴۵۹ ، ح ۱۶ ، إلى قوله : «يشدّان الجسم» .

5.في «جد» وحاشية «م» : «النارباج» . وفي الوافي : «النارباجة : مرق الرمّان ، معرّب» ، أي : «آش أنار» .

6.المحاسن ، ص ۴۰۱ ، كتاب المآكل ، ح ۹۱ ، بسنده عن يوسف بن يعقوب الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۰۲ ، ح ۱۹۴۵۶ .

7.السند معلّق على سابقه . ويروي عن محمّد بن الوليد ، عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد .

8.في الوسائل : - «عن يونس بن يعقوب» . وهو سهو ؛ فإنّه مضافا إلى ورود الخبر في المحاسن ، ص ۴۰۱ ، ح ۹۰ ، عن محمّد بن عليّ عن يونس بن يعقوب ، لم يثبت رواية محمّد بن الوليد هذا عن أبي عبد اللّه عليه السلام ؛ فإنّ المراد منه محمّد بن الوليد البجلي الخزّاز ، وقال النجاشي في ترجمته : «روى عن يونس بن يعقوب وحمّاد بن عثمان ومن كان في طبقتهما و عمر حتّى لقيه محمّد بن الحسن الصفّار و سعد» . و عمدة رواة حمّاد بن عثمان ويونس بن يعقوب ، هم من أصحاب أبي الحسن موسى والرضا عليهماالسلام . راجع : رجال النجاشي ، ص ۳۴۵ ، الرقم ۹۳۱ .

1.الزّيْغُ : الشّكُّ والجورُ عن الحقّ (تاج العروس : ج ۱۲ ص ۲۹ «زيغ») .

2.في مرآة العقول ، ج ۲۲ ، ص ۱۴۰ : «قوله : اللحم باللبن ، لعلّ المراد به الماست ، لا اللبن «الحليب» ؛ فإنّه يطلق عليهما ، والشائع في الأكل هو الأوّل ، لكن سيأتي التصريح بالثاني» .

3.صحيح البخاري : ج ۴ ص ۱۴۸۶ ح ۳۸۱۶ و ج ۱ ص ۴۵۱ ح ۱۲۷۹ وفيه «أخاف» بدل «أخشى» في كلا الموضعين وكلاهما عن عقبة بن عامر .

4.في «ط» : + «اللحم باللبن مرق الأنبياء و» .

5.في الخصال : «واللبن» .

6.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .

7.في المحاسن : «ملبن» . وفي الوسائل : «لبن» .

8.في «ق ، ن ، بح ، بف» وحاشية «جت» : «مأكول» .

9.المحاسن ، ص ۴۶۸ ، كتاب المآكل ، ح ۴۴۸ ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۰۱ ، ح ۱۹۴۵۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۵۹ ، ح ۳۱۱۷۱ .

10.في الوسائل : - «بن عبد اللّه » .