وَصَبَّهُ ۱ عَلَى اللَّحْمِ ، فَأَكَلْتُ مَعَهُ ۲ . ۳
۱۱۸۲۲.وَرَوَاهُ۴عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ ، قَالَ :قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : «الثَّرِيدُ بَرَكَةٌ» . ۵
۱۱۸۲۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام : لاَ تَأْكُلُوا مِنْ رَأْسِ الثَّرِيدِ ، وَكُلُوا مِنْ جَوَانِبِهِ فَإِنَّ الْبَرَكَةَ فِي رَأْسِهِ ۶ » . ۷
1.في «ط ، م ، بح ، بن ، جد» والوسائل والمحاسن : «فدعا» .
2.في «ن ، بن ، جد» والوسائل والمحاسن : «فصبّه» .
3.في المحاسن ، ص ۴۸۵ : «فأكله» بدل «فأكلت معه» .
4.الظاهر رجوع الضمير المستتر في «رواه» إلى أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق ؛ فقد روى أحمد بن أبي عبد اللّه الخبر في المحاسن ، ص ۴۰۲ ، ح ۹۴ عن بعض رواة يرفعه قال : قال النبيّ صلى الله عليه و آله .
هذا ، وما أثبتناه في المتن مقتضى الجمع بين «ط» وسائر النسخ ؛ فإنّ في «ط» : «ورواه بعض أصحابه» . وفي «ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والمطبوع والوافي والوسائل : «ورواه زرارة عن بعض أصحابه» . والظاهر بقرينة ما تقدّم ؛ من ورود الخبر في المحاسن وما ورد في «ط» زيادة «زرارة» في أكثر النسخ ، ولعلّ وجه الزيادة هو الجمع بين النسخة وبدلها ، بأن كان «زرارة» مكتوبا في هامش بعض النسخ كالبدل ل «رواه» ، ثمّ اُدرجت في المتن سهوا وجُمع بين النسخة وبدلها .
ويؤكّد ذلك أنّا لم نجد رواية زرارة عن «بعض أصحابه» أو «بعض أصحابنا» في شيء من الأسناد .
5.المحاسن ، ص ۴۰۲ ، كتاب المآكل ، ح ۹۴ ، عن بعض رواة يرفعه إلى النبيّ صلى الله عليه و آله . الجعفريّات ، ص ۱۵۹ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۰۶ ، ح ۱۹۴۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۶۵ ، ح ۳۱۱۹۳ .
6.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والمحاسن ، ح ۳۵۸ و ۳۵۹ : «جوانبها» بدل «جوانبه» . و«رأسها» بدل «رأسه» .
7.الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب نوادر ، ح ۱۱۶۹۷ . وفي المحاسن ، ص ۴۰۳ ، كتاب المآكل ، ح ۱۰۱ ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . وفيه ، ص ۴۵۰ ، ح ۳۵۹ ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام . وفيه أيضا ، ح ۳۵۸ ، بسنده عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليهماالسلام . وفيه أيضا ، ح ۳۶۰ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام . تفسير فرات ، ص ۵۲۴ ، ضمن الحديث الطويل ۶۷۶ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليهم السلام ، مع اختلاف يسير . وفي صحيفة الرضا عليه السلام ، ص ۵۱ ، ح ۴۵ ؛ وعيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۳۴ ، ح ۷۱ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۰۶ ، ح ۱۹۴۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۶۷ ، ح ۳۰۷۹۶ .
