مَـعَـهُ ۱ . ۲
73 ـ بَابُ نَهْكِ الْعِظَامِ
۱۱۸۴۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ۳، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :صَنَعَ لَنَا أَبُو حَمْزَةَ طَعَاماً وَنَحْنُ جَمَاعَةٌ ، فَلَمَّا حَضَرْنَا ۴ رَأى رَجُلاً ۵ يَنْهَكُ ۶ عَظْماً ۷ ، فَصَاحَ بِهِ ، وَقَالَ ۸ : لاَ تَفْعَلْ ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام يَقُولُ : «لاَ تَنْهَكُوا الْعِظَامَ ۹ ؛ فَإِنَّ فِيهَا لِلْجِنِّ ۱۰ نَصِيباً ، وَإِنْ ۱۱ فَعَلْتُمْ ذَهَبَ مِنَ الْبَيْتِ مَا هُوَ خَيْرٌ
1.في «م ، جت ، جد» والوسائل والمحاسن ، ح ۱۲۲ : «فكان» .
2.في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» وحاشية «جت» والوافي : «وأكلت» .
3.المعجم الأوسط : ج ۲ ص ۲۴۲ ح ۱۸۶۵ عن عمر بن الخطّاب ؛ منية المريد : ص ۳۶۹ وليس فيه ذيله من «ورجل ...» .
4.في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي والبحار : «محمّد بن الفضيل» .
والخبر رواه أحمد بن أبي عبد اللّه في المحاسن ، ص ۴۷۲ ، ح ۴۶۶ عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن الهيثم ، عن أبيه . ووردت رواية محمّد بن الهيثم عن أبيه عن أبي حمزة الثمالي في بصائر الدرجات ، ص ۲۵ ، ح ۱۹ ؛ و ص ۲۸ ، ح ۹ ؛ وص ۶۸ ، ح ۶ وأضف إلى ذلك أنّا لم نجد رواية محمّد بن عليّ عن محمّد بن الفضيل عن أبيه في شيءٍ من الأسناد .
5.في «ط» : - «حضرنا» . وفي الفقيه : «حضروا» . وفي المحاسن : «حضر» .
6.في المحاسن : + «منّا» .
7.في «ط» : «نهك» . وينهك عظما : أي بالغ في أكله . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۲۶۵ (نهك) . وفي مرآة العقول ، ج ۲۲ ، ص ۱۴۹ : «قوله : ينهك ، أي يخرج مخّه أو يستأصل لحمه أو الأعمّ . والظاهر أنّ الجنّ يشمّون العظم ، فإذا استقصى لا يبقى شيء لاستشمامهم ، فيسرقون من البيت» .
8.في «بح» : «عظاما» . وفي المحاسن : «العظم» .
9.هكذا في «ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» والبحار والفقيه والمحاسن . وفي سائر النسخ والمطبوع : «فقال» .
10.في «ن» : «الطعام» .
11.في «بن ، جت» والفقيه : «للجنّ فيها» . وفي «ط» والمحاسن : «للجنّ فيه» بدل «فيها للجنّ» .
