فَضَّالٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، قَالَ :قُلْتُ لاِءَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِنَّ الدَّجَاجَةَ تَكُونُ فِي الْمَنْزِلِ ، وَلَيْسَ 1 مَعَهَا دِيكٌ 2 ، تَعْتَلِفُ مِنَ الْكُنَاسَةِ وَغَيْرِهَا 3 ، وَتَبِيضُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرْكَبَهَا الدِّيكُ 4 ، فَمَا تَقُولُ فِي أَكْلِ 5 ذلِكَ الْبَيْضِ 6 ؟
فَقَالَ لِي 7 : «إِنَّ الْبَيْضَ إِذَا كَانَ مِمَّا يُوءْكَلُ لَحْمُهُ ، فَلاَ بَأْسَ بِهِ وَبِأَكْلِهِ 8 ، وَهُوَ 9 حَلاَلٌ» . 10
۱۱۸۶۳.أَبُو عَلِيٍّ الاْءَشْعَرِيُّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الشَّاةِ وَالْبَقَرَةِ : رُبَّمَا ۱۱ دَرَّتِ ۱۲ اللَّبَنَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَضْرِبَهَا الْفَحْلُ ، وَالدَّجَاجَةِ رُبَّمَا بَاضَتْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرْكَبَهَا ۱۳ الدِّيكُ ۱۴ ؟
قَالَ : فَقَالَ عليه السلام : «كُلُّ ۱۵ هذَا حَلاَلٌ طَيِّبٌ لَكَ ۱۶ ، كُلُّ شَيْءٍ يُوءْكَلُ لَحْمُهُ فَجَمِيعُ
1.في «ق ، بح ، بف» : «ليس» بدون الواو .
2.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب : «الديكة» . وفي «ط» : «الديك» .
3.في «ط ، بف» : «وغيره» .
4.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب : «الديكة» .
5.في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» : «أكله» .
6.في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» : - «ذلك البيض» . وفي «ط» والوافي والوسائل : + «قال» .
7.في «بن» والوافي والوسائل : - «لي» .
8.في «م ، بن ، جد» والوافي والوسائل والتهذيب : «فلا بأس بأكله» . وفي «ط» : «فلا بأس ، يأكله» كلاهما بدل «فلا بأس به و بأكله» .
9.في الوافي : «فهو» .
10.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۲ ، ح ۸۷ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن موسى الهمداني ، عن يعقوب بن يزيد الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۸۵ ، ح ۱۸۹۹۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۸۱ ، ح ۳۱۲۵۱ .
11.في «م ، جد» وحاشية «بف» : «وربّما» .
12.في «بن» والوسائل : + «من» .
13.في «بف» والوسائل : «تركبها» .
14.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «الديكة» .
15.في الوسائل : - «كلّ» .
16.في «ط ، ل ، م ، بن ، جد» والوسائل : - «لك» . وفي «ر ، بف» : «كذلك» .
