485
الكافي ج12

مُرِّيّاً ، فَجَعَلَ ۱ يَأْتَدِمُ بِهِ عليه السلام » . ۲

80 ـ بَابُ الزَّيْتِ وَالزَّيْتُونِ ۳

۱۱۸۹۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الاْءَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : كُلُوا الزَّيْتَ ، وَادَّهِنُوا ۴ بِالزَّيْتِ ۵ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ» .
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام مِثْلَهُ . ۶

۱۱۸۹۷.أَبُو عَلِيٍّ الاْءَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللّهِ الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ۷ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ مِمَّا ۸ أَوْصى بِهِ آدَمُ عليه السلام إِلى هِبَةِ اللّهِ ابْنِهِ ۹ أَنْ كُلِ

1.في «ق ، بف ، جت» : - «قطع» .

2.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «خابية» . و الإجّانة بالتشديد : إناء يغسل فيه الثياب ، والجمع أجاجين . وهي ما يسمّى بالفارسيّة ب «تغار» . راجع : المصباح المنير ، ص ۶ (أجن) .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۳۱

4.في المصدر : «بالمطيطياء»، والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الاُخرى . والمُطَيْطَاءُ : مِشيَةٌ فيها تبختر ومدّ اليدين (النهاية : ج ۴ ص ۳۴۰ «مطا») .

5.في «بح» : «فادّهنوا» .

6.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والمحاسن ، ص ۴۸۴ : «به» .

7.ثوابُ الأعمال : ص ۳۰۰ ح ۱ عن عاصم الكوفي عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۳۰۳ ح ۷ .

8.في «ن» : + «الأوّل» .

9.في «بن» والوسائل : «فيما» .


الكافي ج12
484

۱۱۸۹۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ رُشَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الدَّيْلَمِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِالْخَلِّ ۱ وَيَخْتِمُونَ بِهِ ، وَنَحْنُ نَسْتَفْتِحُ بِالْمِلْحِ ۲ وَنَخْتِمُ بِالْخَلِّ ۳ » . ۴

79 ـ بَابُ الْمُرِّيِّ ۵

۱۱۸۹۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ۶:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ يُوسُفَ عليه السلام لَمَّا ۷ كَانَ فِي السِّجْنِ ، شَكَا ۸ إِلى رَبِّهِ ـ عَزَّ و جَلَّ ـ أَكْلَ الْخُبْزِ وَحْدَهُ ، وَسَأَلَ ۹ إِدَاماً يَأْتَدِمُ بِهِ وَقَدْ كَانَ كَثُرَ عِنْدَهُ قِطَعُ ۱۰ الْخُبْزِ الْيَابِسِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ الْخُبْزَ ، وَيَجْعَلَهُ فِي إِجَّانَةٍ ۱۱ ، وَيَصُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَالْمِلْحَ ، فَصَارَ

1.. در نسخه اصل ، به همين صورت (ده چيز) آمده است ، در حالى كه اينها هفت تا هستند (حاشيه مصدر) .

2.في «ق» : + «والملح» .

3.في «ط» : «وإن نستفتح بالخلّ» بدل «و نحن تستفتح بالملح» .

4.في «ط ، بن» وحاشية «جت» : «به» بدل «بالخلّ» .

5.قال الجوهري : «المرّيّ : الذي يؤتدم به ، كأنّه منسوب إلى المرارة . والعامّة تخفّفه» . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۸۱۴ (مرر) . وهو ما يسمّى بالفارسيّة : «آبكامه» . اُنظر : الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۳۱ .

6.في البحار ، ج ۶۶ : «عمّن رفعه» بدل «عن أبيه رفعه» .

7.«تَمالَأَ عَلَيهِ أهلُ صنعاء» أي تساعدوا واجتمعوا وتعاونوا (النهاية : ج ۴ ص ۳۵۳ «ملأ») .

8.أعلام الدين : ص ۲۸۱ ، بحارالأنوار : ج ۷۵ ص ۳۸۱ ح ۴۷ ؛ الزهد لابن المبارك : ص ۲۸۲ ح ۸۲۱ عن خلية بن الحسان عن الحسن نحوه .

9.في «ط» : - «لمّا» . وفي «بح ، بن» وحاشية «جت» والوسائل والبحار : + «أن» .

10.في «ط» : «فشكا» .

11.في «ط» : «وسأله» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 225358
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي