۱۱۹۲۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «لَبَنُ الشَّاةِ السَّوْدَاءِ خَيْرٌ مِنْ لَبَنِ حَمْرَاوَيْنِ ۲ ، وَلَبَنُ الْبَقَرَةِ ۳ الْحَمْرَاءِ خَيْرٌ مِنْ لَبَنِ سَوْدَاوَيْنِ» . ۴
۱۱۹۲۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الاْءَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إِذَا شَرِبَ اللَّبَنَ ، قَالَ : اللّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَزِدْنَا مِنْهُ ۵ » . ۶
۱۱۹۲۸.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللّهِ۷بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ الْفَارِسِيِّ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ ۸ : قَالَ لَهُ ۹ رَجُلٌ : إِنِّي أَكَلْتُ لَبَناً ، فَضَرَّنِي .
قَالَ ۱۰ : فَقَالَ لَهُ ۱۱ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «لاَ وَاللّهِ ، مَا يَضُرُّ ۱۲
1.في «بح» : «عبد اللّه بن محمّد» . وهو سهو . وعبيد بن محمّد هو عبيد بن محمّد بن قيس ، له كتاب يرويه عن أبيه و رواه ، عنه عبّاد بن يعقوب الرواجني كما في الفهرست للطوسي ، ص ۳۰۸ ، الرقم ۴۷۱ .
2.في «بح» : «الحمراء» .
3.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي . وفي «بح» : «بقرة» . وفي المطبوع والوسائل : «البقر» .
4.الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۵۱ ، ح ۱۹۵۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۱۱ ، ح ۳۱۳۵۴ .
5.في «ط» : + «الحسين بن محمّد ، عن السيّاري ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : كان النبيّ صلى الله عليه و آله مثله» .
6.المحاسن ، ص ۴۹۱ ، كتاب المآكل ، ذيل ح ۵۷۷ ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۴۷ ، ح ۱۹۵۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۰۹ ، ح ۳۱۳۴۸ .
7.في «ط ، بح ، جت» : «عبد اللّه » بدل «عبيد اللّه » . والرجل مجهول لم نعرفه .
8.في «ط» : «أنّه» .
9.في «ق ، بح ، جت» : «لي» .
10.في «ط ، م ، بن ، جد» والوسائل والمحاسن : - «قال» .
11.في «ط ، ق ، بح» والمحاسن : - «له» .
12.في «ط ، بن» والوسائل والمحاسن : «ما ضرّ» . وفي حاشية «جت» : «ما ضرّك» .
