501
الكافي ج12

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الاْءَصْبَهَانِيِّ ، قَالَ :1 كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَ أَنَا أَسْمَعُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي أَجِدُ الضَّعْفَ فِي بَدَنِي .
فَقَالَ لَهُ 2 : «عَلَيْكَ بِاللَّبَنِ ؛ فَإِنَّهُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ ، وَيَشُدُّ الْعَظْمَ» . 3

۱۱۹۳۲.عَنْهُ۴، عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الاْءَوَّلِ ۵ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ تَغَيَّرَ عَلَيْهِ ۶ مَاءُ الظَّهْرِ ، فَإِنَّهُ ۷ يَنْفَعُ ۸ لَهُ اللَّبَنُ الْحَلِيبُ ۹ ، وَالْعَسَلُ» . ۱۰

۱۱۹۳۳.عَنْهُ۱۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ۱۲، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

1.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۳۷

2.في «ط ، م» والوسائل والمحاسن : - «له» .

3.المحاسن ، ص ۴۹۲ ، كتاب المآكل ، ح ۵۸۲ الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۴۸ ، ح ۱۹۵۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۱۰ ، ح ۳۱۳۵۲ .

4.مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق .

5.في «ط ، بن» وحاشية «جت» والكافي ، ح ۱۵۰۳۸ : - «الأوّل» .

6.في «بن» والوسائل : «له» .

7.في «ط» والمحاسن ، ص ۴۹۲ : - «فإنّه» .

8.في الكافي ، ح ۱۵۰۳۸ : «فلينفع» بدل «فإنّه ينفع» .

9.في «بح» : «الجليب» .

10.الكافي ، كتاب الروضة ، ح ۱۵۰۳۸ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عليّ ، عن نوح بن شعيب . المحاسن ، ص ۴۹۲ ، كتاب المآكل ، ح ۵۸۳ ، عن نوح بن شعيب . وفيه ، ص ۴۹۳ ، كتاب المآكل ، ح ۵۸۴ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۴۸ ، ح ۱۹۵۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۱۱ ، ح ۳۱۳۵۵ .

11.مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد اللّه .

12.هكذا في «ط» . وفي «ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والمطبوع والوافي والوسائل : «محمّد بن عليّ بن أبي حمزة» . والخبر رواه أحمد بن أبي عبد اللّه في المحاسن ، ص ۴۹۱ ، ح ۵۸۰ عن محمّد بن عليّ ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن أبي بصير . ولم نجد محمّد بن عليّ بن أبي حمزة في شيء من الأسناد والكتب . وأمّا محمّد بن أبي حمزة فهو محمّد بن أبي حمزة الثمالي المذكور في كتب الأصحاب . راجع : رجال النجاشي ، ص ۳۵۸ ، الرقم ۹۶۱ ؛ رجال البرقي ، ص ۲۰ ؛ رجال الطوسي ، ص ۳۱۳ ، الرقم ۴۶۵۰ . هذا ، و قد روى محمّد بن أبي حمزة عن أبي بصير في التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۷۵ ، ح ۱۶۷۵ .


الكافي ج12
500

لَبَنٌ ۱ قَطُّ ۲ ، وَلكِنَّكَ أَكَلْتَهُ ۳ مَعَ ۴ غَيْرِهِ ، فَضَرَّكَ ۵ الَّذِي أَكَلْتَهُ ، فَظَنَنْتَ ۶ أَنَّ ذلِكَ مِنَ اللَّبَنِ ۷ » . ۸

۱۱۹۲۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لَيْسَ أَحَدٌ يَغَصُّ ۹ بِشُرْبِ ۱۰ اللَّبَنِ ؛ لاِءَنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ : «لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشّارِبِينَ»۱۱ » . ۱۲

۱۱۹۳۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «اللَّبَنُ ۱۳ طَعَامُ الْمُرْسَلِينَ» . ۱۴

11931.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ

1.في الوسائل : - «لبن» . وفي المحاسن : «شيئا» بدل «لبن» .

2.في «ق ، بف» : - «قط» .

3.في «ط» : «أكلت» .

4.في «ط» : «معه» .

5.في «ط» : «فضرّ» .

6.في «بن» وحاشية «بح» والوسائل والمحاسن : «وظننت» . وفي «بح» : «فظنّك» .

7.في «ق ، ن ، بح ، جت» والوافي : «أنّ اللبن الذي ضرّك» بدل «أنّ ذلك من اللبن» . وفي «بف» : «أنّ اللبن ضرّك» بدلها .

8.المحاسن ، ص ۴۹۳ ، كتاب المآكل ، ح ۵۸۵ ، عن السيّاري الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۴۷ ، ح ۱۹۵۶۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۰۹ ، ح ۳۱۳۵۰ .

9.«يَغَصُّ» بفتح الغين المعجمة والصاد المهملة من الغصّة ، وهي ما اعترض في الحلق فأشرق . اُنظر : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۸۴۸ (غصص) .

10.في «ق» : «شرب» .

11.النحل (۱۶) : ۶۶ .

12.المحاسن ، ص ۴۹۲ ، كتاب المآكل ، ح ۵۸۱ ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۴۸ ، ح ۱۹۵۶۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۱۰ ، ح ۳۱۳۵۱ .

13.في المحاسن : + «من» .

14.المحاسن ، ص ۴۹۱ ، كتاب المآكل ، ح ۵۷۵ الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۴۸ ، ح ۱۹۵۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۰۹ ، ح ۳۱۳۴۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 227025
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي