أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام تَمْرِيّاً ، وَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام تَمْرِيّاً ، وَكَانَ أَبِي عليه السلام تَمْرِيّاً ، وَأَنَا تَمْرِيٌّ ، وَشِيعَتُنَا يُحِبُّونَ التَّمْرَ ؛ لاِءَنَّهُمْ خُلِقُوا مِنْ طِينَتِنَا ۱ ، وَأَعْدَاوءُنَا ۲ يَا سُلَيْمَانُ يُحِبُّونَ الْمُسْكِرَ ؛ لاِءَنَّهُمْ خُلِقُوا مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ۳ » . ۴
۱۱۹۷۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «التَّمْرُ الْبَرْنِيُّ يُشْبِعُ ، وَيَهْنَأُ ، وَيَمْرَأُ ۵ ، وَهُوَ الدَّوَاءُ وَلاَ دَاءَ لَهُ ، يَذْهَبُ ۶ بِالْعَيَاءِ ۷ ، وَمَعَ كُلِّ تَمْرَةٍ حَسَنَةٌ» . ۸
۱۱۹۸۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَطَّابٍ الْحَلاَّلِ۹، عَنْ عَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ ، قَالَ :قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «يَا عَلاَءُ ، هَلْ تَدْرِي مَا أَوَّلُ شَجَرَةٍ نَبَتَتْ عَلى وَجْهِ الاْءَرْضِ ؟» .
قُلْتُ : اللّهُ ۱۰ وَرَسُولُهُ وَابْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ .
1.في «ن» : «طيننا» .
2.في «ط» : «وعدوّنا» .
3.في «ط» : - «من نار» . و «مارج من نار» : نار لا دخان لها خلق منها الجانّ . الصحاح ، ج ۱ ، ص ۳۴۱ (مرج) .
4.الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۷۶ ، ح ۱۹۶۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۳۶ ، ح ۳۱۴۳۸ ؛ البحار ، ج ۴۹ ، ص ۱۰۲ ، ح ۲۳ .
5.في الوسائل : - «ويمرأ» .
6.في «م» : «ويذهب» .
7.في «جت» : «بالعناء» . وفي «ط» : «بالحمّ» .
8.المحاسن ، ص ۵۳۳ و ۵۳۴ ، كتاب المآكل ، ذيل ح ۷۹۵ وضمن ح ۷۹۹ ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، عن جبرئيل في خطابه مع النبيّ صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۸۰ ، ح ۱۹۶۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۳۶ ، ح ۳۱۴۳۹ .
9.في «ق ، بف» : «الخلال» . وفي الوسائل : - «الحلال» . وفي المحاسن : «الخطّاب الخلال» .
10.في «بف» : «قلت : لا ، واللّه » . وفي الوافي : «قلت : لا ، اللّه » . وفي المحاسن : «قلت : إنّ اللّه » .
