مِنَ الْجَنَّةِ لآِدَمَ عليه السلام ۱ ، وَهُوَ قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها»۲ » قَالَ ۳ : «يَعْنِي الْعَجْوَةَ» . ۴
۱۱۹۸۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ۵ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَتْ نَخْلَةُ مَرْيَمَ عليهاالسلام الْعَجْوَةَ ، وَنَزَلَتْ فِي كَانُونَ ۶ ، وَنَزَلَ ۷ مَعَ آدَمَ عليه السلام ۸ الْعَتِيقُ وَالْعَجْوَةُ ، وَمِنْهَا ۹ تَفَرَّقَ ۱۰ أَنْوَاعُ النَّخْلِ» . ۱۱
۱۱۹۸۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ ، قَالَ :أَخَذْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ نَوَى ۱۲ الْعَجْوَةِ ، فَغَرَسَهُ صَاحِبٌ لَنَا فِي بُسْتَانٍ ، فَخَرَجَ مِنْهُ
1.في «م» : «لآدم عليه السلام من الجنّة» . وفي «ط» : «آدم عليه السلام من الجنّة» . وفي «جد» : «لآدم صلّى اللّه عليه من الجنّة» . وفي «بح» : «لآدم من الجنّة» . وفي حاشية «جت» : «آدم من الجنّة» . وفي المحاسن : «أنزل بها آدم من الجنّة» بدل «أنزلها اللّه عزّ وجلّ من الجنّة لآدم عليه السلام » .
2.الحشر (۵۹) : ۵ .
3.في «ط» والوسائل والمحاسن : - «قال» .
4.المحاسن ، ص ۵۳۰ ، كتاب المآكل ، ح ۷۷۴ ، عن الوشّاء ، عن أبي خديجة سالم بن مكرم الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۷۸ ، ح ۱۹۶۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۴۰ ، ح ۳۱۴۵۲ ؛ البحار ، ج ۱۱ ، ص ۲۱۷ ، ذيل ح ۲۷ .
5.في «ط ، ق ، بف» : - «الرضا» .
6.كانون الأوّل وكانون الآخر : شهران في قلب الشتاء بلُغة أهل الروم . الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۱۸۹ (كنن) .
7.في «ط» : «و نزلت» .
8.في «ط» والمحاسن : + «من الجنّة» .
9.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «فمنها» . وفي المحاسن : «ومنهما» .
10.في «م ، ن ، بن ، جت ، جد» وحاشية «بح» والوافي والوسائل : «تفرّع» .
11.المحاسن ، ص ۵۳۰ ، كتاب المآكل ، ح ۷۷۵ ، بسنده عن معمّر بن خلاّد . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّه ليس شيء من الحقّ في... ، ضمن ح ۱۰۵۲ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، إلى قوله : «نخلة مريم عليهاالسلام العجوة» الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۷۸ ، ح ۱۹۶۱۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۳۹ ، ح ۳۱۴۴۸ ؛ البحار ، ج ۱۱ ، ص ۲۱۷ ، ح ۲۸ ؛ وفيه ، ج ۱۴ ، ص ۲۲۰ ، ح ۳۱ ، إلى قوله : «نزلت في كانون» .
12.في «ن ، بن ، جت» : «نواء» . وفي «بح» : «نواة» .
