فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ ذلِكَ ، فَقَالَ لِي ۱ : اشْرَبِ الْمَاءَ ۲ قَلِيلاً وَأَمْسِكْ حَتّى يَعْتَدِلَ ۳ طَبْعُكَ ۴ ، فَفَعَلْتُ .
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَمَّا أَنَا ، فَلَوْ لاَ الْمَاءُ ، مَا بَالَيْتُ أَلاَّ أَذُوقَهُ» . ۵
۱۱۹۹۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ۶، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ أَكَلَ فِي ۷ كُلِّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ عَلَى الرِّيقِ مِنْ تَمْرِ الْعَالِيَةِ ۸ ، لَمْ يَضُرَّهُ سَمٌّ وَلاَ سِحْرٌ وَلاَ شَيْطَانٌ» . ۹
۱۱۹۹۲.عَنْهُ۱۰، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مَرْوَانَ الْقَنْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :
1.في «ط ، ق ، م ، بف» والوافي والوسائل : - «لي» .
2.في «ط ، بن» والمحاسن : - «الماء» .
3.في «م ، جد» والوسائل والمحاسن : «تعتدل» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .
4.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «ن ، جت» والوسائل والمحاسن : «طبيعتك» .
5.المحاسن ، ص ۵۳۸ ، كتاب المآكل ، ح ۸۱۸ ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن أبي الحسن ، عن عمّار الساباطي الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۸۲ ، ح ۱۹۶۲۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۴۳ ، ح ۳۱۴ ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۱۴۰ ، ح ۵۵ .
6.في «ق ، م ، بح ، بف ، جد» : «أحمد بن محمّد» بدل «أحمد بن أبي عبد اللّه » .
7.في «بن» : - «في» .
8.في «بح» : «الغالية» بالغين المعجمة . و «العالية والعوالي : أماكن بأعلى أراضي المدينة وأدناها من المدينة على أربعة أميال ، وأبعدها من جهة نجد ثمانية» . النهاية ، ج ۳ ، ص ۲۹۵ (علا) .
9.المحاسن ، ص ۵۳۲ ، كتاب المآكل ، ح ۷۸۹ ، عن محمّد بن عيسى اليقطينى ، عن عبيد اللّه الدهقان . وفيه ، ص ۵۳۲ ، ح ۷۸۸ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وتمام الرواية هكذا : «العجوة من الجنّة وفيها شفاء من السمّ» . وفيه أيضا ، ص ۵۳۲ ، ح ۷۹۰ ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . الأمالي للطوسي ، ص ۳۹۵ ، المجلس ۱۴ ، ح ۲۴ ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۷۹ ، ح ۱۹۶۱۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۴۴ ، ح ۳۱۴۶۴ ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ح ۱۴۴ ، ذيل ح ۶۷ .
10.مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق .
