539
الكافي ج12

فَمَسُّوهَا ۱ بِالْمَاءِ ۲ ، أَوِ اغْمِسُوهَا ۳ فِي الْمَاءِ» يَعْنِي اغْسِلُوهَا . ۴

99 ـ بَابُ الْعِنَبِ

۱۱۹۹۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الرَّبِيعِ الْمُسْلِيِّ ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ :عَمَّنْ رَأى أَمِيرَ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام يَأْكُلُ الْخُبْزَ بِالْعِنَبِ . ۵

۱۱۹۹۸.عَنْهُ۶، عَنِ الْقَاسِمِ الزَّيَّاتِ۷، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْعَلاَءِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَمَّا حَسَرَ الْمَاءُ ۸ عَنْ عِظَامِ الْمَوْتى ، فَرَأى ذلِكَ نُوحٌ عليه السلام جَزِعَ ۹ جَزَعاً شَدِيداً وَاغْتَمَّ لِذلِكَ ، فَأَوْحَى اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِ : هذَا عَمَلُكَ ۱۰ بِنَفْسِكَ ، أَنْتَ دَعَوْتَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ ۱۱ : يَا رَبِّ ، إِنِّي ۱۲ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ۱۳ ، فَأَوْحَى اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ

1.في «بح ، جد» وحاشية «ق ، بف» والوسائل والمحاسن : «فأمسّوها» .

2.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «ق ، م ، جت» والوسائل والمحاسن : «الماء» .

3.في «ط ، م» والوسائل : «واغمسوها» .

4.المحاسن ، ص ۵۵۶ ، كتاب المآكل ، ح ۹۱۳ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۴۸۷ ، ح ۱۹۸۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۴۷ ، ح ۳۱۴۷۲ ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۱۱۸ ، ذيل ح ۷ .

5.المحاسن ، ص ۵۴۷ ، كتاب المآكل ، ح ۸۶۴ ، عن عليّ بن الحكم ، وبسند آخر أيضا عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۸۴ ، ح ۱۹۶۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۴۹ ، ح ۳۱۴۷۶ .

6.مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق .

7.في «ن ، بح ، بف ، جت» : «القاسم بن الريّان» . وفي «بن» : «القاسم بن الزيّات» . وفي الوافي «القاسم الريّان» . والظاهر أنّه هو القاسم بن محمّد الزيّات الذي ورد في أسناد بعض الأحاديث . اُنظر : الكافي ، ح ۱۱۰۶۳ ؛ والتهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۳ ، ح ۴۲ ؛ وبصائر الدرجات ، ص ۴۲۹ ، ح ۲ .

8.«حسر الماء» : نضب عن موضعه وغار ، وحقيقته الكشف عن الساحل . اُنظر : المصباح المنير ، ص ۱۳۵ (حسر) .

9.في «بح ، جت» : «فجزع» .

10.في «ط» : + «يا نوح» .

11.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «قال» .

12.في «ط ، م ، بح ، بن ، جت ، جد» : «فإنّي» .

13.في المحاسن : - «فأوحى اللّه ـ إلى ـ وأتوب إليك» .


الكافي ج12
538

۱۱۹۹۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ۱بْنِ زَكَرِيَّا اللُّوءْلُوءِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُفَضَّلِ۲، قَالَ :۳ سَمِعْتُ أَبَا الْجَارُودِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «أَرْبَعَةٌ نَزَلَتْ مِنَ الْجَنَّةِ : الْعِنَبُ الرَّازِقِيُّ ، وَالرُّطَبُ الْمُشَانُ ۴ ، وَالرُّمَّانُ الاْءِمْلِيسِيُّ ۵ ، وَالتُّفَّاحُ ۶ الشَّيْسَقَانُ ۷ » . ۸

۱۱۹۹۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ تَقْشِيرَ الثَّمَرَةِ ۹ . ۱۰

۱۱۹۹۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ۱۱، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْنَفَ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۱۲ : «إِنَّ لِكُلِّ ثَمَرَةٍ سَمّاً ۱۳ ، فَإِذَا أَتَيْتُمْ ۱۴ بِهَا

1.في «ط» والوسائل : «عبيد اللّه » . وفي «بن ، جد» وحاشية «ن ، جت» : «عبد اللّه » .

2.في «م ، بن ، جد» وحاشية «بح» والوسائل : «مفضّل» بدل «المفضّل» .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۵۰

4.في «ط» : «المسار» .

5.في «م ، بن ، جد» وحاشية «بح ، جت» والوسائل : «الملاسي» .

6.في «ق» : «والرمّان» .

7.في «م ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «الشيقان» . وفي «ق» وحاشية «جت» : «الشسقان» . وفي «بف» : «الشيشقان» . وفي «ط» : «الشقشقان» . وفي الأمالي : «الشعشعاني يعني الشامي» .

8.الأمالي للطوسي ، ص ۳۶۹ ، المجلس ۱۳ ، ح ۳۶ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۸۳ ، ح ۱۹۶۲۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۴۵ ، ح ۳۱۴۶۸ ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۱۲۲ ، ذيل ح ۱۴ .

9.في «جت» : «التمر» .

10.المحاسن ، ص ۵۵۶ ، كتاب المآكل ، ح ۹۱۲ ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه عليهماالسلام الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۴۸۷ ، ح ۱۹۸۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۴۷ ، ح ۳۱۴۷۳ .

11.في «م ، بن ، جد» والوسائل : «حسين بن منذر» بدل «الحسين بن المنذر» .

12.في «ط» والمحاسن : - «قال أبو عبد اللّه عليه السلام » .

13.في المحاسن : «سماما» .

14.في «م» : «أوتيتم» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 226967
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي