543
الكافي ج12

مَنْ يَظُنُّ ۱ أَنَّهُ لاَ يَشْبَعُ ، وَكُلْهُ ۲ حَبَّتَيْنِ حَبَّتَيْنِ ؛ فَإِنَّهُ مُسْتَحَبٌّ ۳ » . ۴

100 ـ بَابُ الزَّبِيبِ

۱۲۰۰۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام : مَنِ اصْطَبَحَ ۵ بِإِحْدى ۶ وَعِشْرِينَ زَبِيبَةً حَمْرَاءَ ، لَمْ يَمْرَضْ إِلاَّ مَرَضَ الْمَوْتِ إِنْ شَاءَ اللّهُ» . ۷

۱۲۰۰۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :۸ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام : إِحْدى وَعِشْرُونَ ۹ زَبِيبَةً حَمْرَاءَ فِي كُلِّ يَوْمٍ عَلَى الرِّيقِ تَدْفَعُ جَمِيعَ الاْءَمْرَاضِ إِلاَّ مَرَضَ الْمَوْتِ» . ۱۰

1.في «ط» : «ظن» .

2.في «ط ، ق ، بف» : «و كل» . وفي الوافي : «و أكل» .

3.في «م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل والكافي ، ح ۱۲۸۹ : «يستحبّ» .

4.الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام ، صدر ح ۱۲۸۹ الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۸۴ ، ح ۱۹۶۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۴۰۹ ، ح ۳۰۹۱۴ .

5.الاصطباح هاهنا : أكل الصبوح وهو الغداة ، وأصله في الشرب ، ثمّ استعمل في الأكل . اُنظر : النهاية ، ج ۳ ، ص ۵ ـ ۶ (صبح) .

6.في «ط» : «إحدى» .

7.المحاسن ، ص ۵۴۸ ، كتاب المآكل ، ح ۸۷۳ ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام . الجعفريّات ، ص ۲۴۳ ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام . المحاسن ، ص ۵۴۸ ، كتاب المآكل ، ح ۸۷۲ ، بسندين آخرين عن أبي عبد اللّه من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليهماالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۸۷ ، ح ۱۹۶۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۴۰۹ ، ح ۳۰۹۱۶ .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۵۲

9.في «ق ، بف ، جت» : «وعشرين» .

10.المحاسن ، ص ۵۴۸ ، كتاب المآكل ، ح ۸۷۱ ، عن القاسم بن يحيى . الخصال ، ص ۶۱۲ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . وفي صحيفة الرضا عليه السلام ، ص ۸۹ ، ح ۱۲ ؛ وعيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۴۱ ، ح ۱۳۳ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ۳۵۹ ، المجلس ۱۲ ، ح ۸۹ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۸۷ ، ح ۱۹۶۳۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۴۱۰ ، ح ۳۰۹۱۷ .


الكافي ج12
542

مُحَمَّدٍ عليهماالسلام ۱ ، فَأَكَلَ ، وَقَالَ ۲ لِي : «كُلْ» ثُمَّ قَالَ لِعَبْدِ اللّهِ بْنِ الْحَسَنِ ۳ : «يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، مَا تَرى ؟ مَا أَحْسَنَ هذَا الرُّطَبَ ؟» ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ۴ عليهماالسلام ، فَقَالَ لِي ۵ : «يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ ، فُضِّلْتُمْ عَلَى ۶ النَّاسِ فِي المَطْعَمِ بِثَلاَثٍ ۷ : سَمَكِكُمْ هذَا الْبُنَانِيِّ ، وَعِنَبِكُمْ هذَا ۸ الرَّازِقِيِّ ، وَرُطَبِكُمْ هذَا الْمُشَانِ» . ۹

۱۲۰۰۲.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ۱۰، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ السِّنْدِيِّ۱۱، قَالَ : حَدَّثَنِي۱۲عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ۱۳، قَالَ :دَخَلَ أَبُو عُكَّاشَةَ بْنُ مِحْصَنٍ الاْءَسَدِيُّ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ۱۴ ، فَقَدَّمَ إِلَيْهِ عِنَباً ، وَقَالَ ۱۵ لَهُ ۱۶ : «حَبَّةً حَبَّةً ۱۷ يَأْكُلُ ۱۸ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالصَّبِيُّ الصَّغِيرُ ، وَثَلاَثَةً وَأَرْبَعَةً يَأْكُلُ ۱۹

1.في «ط ، م ، جد» و حاشية «جت» : «فمدّ جعفر بن محمّد عليهماالسلام يده» .

2.في «ط ، م ، بن ، جد» : «فقال» .

3.في «ط ، بن» : - «بن الحسن» .

4.في «ط ، بن» : - «بن محمّد» .

5.في «ط ، بن» : - «لي» .

6.في «ط» : - «على» .

7.في «م ، جد» : «بثلاثة» .

8.في «م ، بح» : - «هذا» .

9.الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۸۱ ، ح ۱۹۶۲۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۴۶ ، ح ۳۱۴۷۰ ، من قوله : «يا أهل الكوفة» .

10.في الكافي ، ح ۱۲۸۹ : + «الأشعري» .

11.في الكافي ، ح ۱۲۸۹ : + «القمّي» .

12.في الكافي ، ح ۱۲۸۹ : «حدّثنا» .

13.في «ط ، بن» وحاشية «جت» : والوسائل والكافي ، ح ۱۲۸۹ : - «عن جدّه» . وتقدّم تفصيل الخبر في الكافي ، ح ۱۲۸۹ بنفس السند عن عيسى بن عبد الرحمن عن أبيه ، قال : دخل ابن عُكّاشة بن محصن الأسدي على أبي جعفر عليه السلام . ولا يبعد أن يكون المراد من ابن عكّاشة هو محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن عكّاشة بن محصن ، من أحفاد عكاشة بن محصن الصحابي . راجع : تاريخ الإسلام للذهبي ، ج ۳ ، ص ۵۰ ؛ تهذيب الكمال ، ج ۲۶ ، ص ۳۷۲ ، الرقم ۵۵۸۳ .

14.في الكافي ، ح ۱۲۸۹ : + «وكان أبو عبد اللّه عليه السلام قائما عنده» .

15.في «ط ، م ، بن ، جد» والوسائل والكافي ، ح ۱۲۸۹ : «فقال» .

16.في «ط ، بح» والكافي ، ح ۱۲۸۹ : - «له» .

17.في «بح» : - «حبّة» .

18.في الكافي ، ح ۱۲۸۹ : «يأكله» .

19.في «ط ، بن» والوسائل : - «يأكل» . وفي الكافي ، ح ۱۲۸۹ : «يأكله» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 226905
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي