إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «عَلَيْكُمْ بِالرُّمَّانِ ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْكُلْهُ جَائِعٌ إِلاَّ أَجْزَأَهُ ، وَلاَ شَبْعَانُ إِلاَّ أَمْرَأَهُ 1 » . 2
۱۲۰۰۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۳، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْفَاكِهَةُ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ لَوْناً ۴ ، سَيِّدُهَا الرُّمَّانُ» . ۵
۱۲۰۰۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عُمَرَ۶بْنِ أَبَانٍ الْكَلْبِيِّ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَأَبَا عَبْدِ اللّهِ عليهماالسلام ، يَقُولاَنِ : «مَا عَلى وَجْهِ الاْءَرْضِ ثَمَرَةٌ كَانَتْ أَحَبَّ إِلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِنَ الرُّمَّانِ ، وَكَانَ ۷ ـ وَاللّهِ ـ إِذَا أَكَلَهَا أَحَبَّ أَنْ لاَ يَشْرَكَهُ فِيهَا أَحَدٌ» . ۸
12010.عَنْهُ 9 ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ 10 الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
1.مرأني الطعام وأمرأني : إذا لم يثقل على المعدة وانحدر عنها طيّبا . النهاية ، ج ۴ ، ص ۳۱۳ (مرأ) .
2.المحاسن ، ص ۵۴۰ ، كتاب المآكل ، ح ۸۲۳ ، بسنده عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۸۹ ، ح ۱۹۶۴۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۵۲ ، ح ۳۱۴۸۷ .
3.الفرقان : ۳۸ .
4.في «ق ، م ، ن ، بف ، جت ، جد» والوافي : + «عن أبيه» . وهو سهو كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۱۸ و ۱۶۶ .
5.في «ط ، بح ، بن ، جد» وحاشية «م ، جت» والوسائل والمحاسن ، ص ۵۳۹ : «عشرون و مائة لون» .
6.في المحاسن : «عمرو» ، و هو سهو . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۸۵ ، الرقم ۷۵۹ ؛ رجال الطوسي ، ص ۲۵۳ ، الرقم ۳۵۶۱ .
7.في المحاسن : «و قد كان» .
8.المحاسن ، ص ۵۴۱ ، كتاب المآكل ، ح ۸۳۳ . وراجع : عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۴۳ ، ح ۱۵۱ الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۹۰ ، ح ۱۹۶۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۴۱۱ ، ح ۳۰۹۱۹ .
9.مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق .
10.في المحاسن : + «عبيد اللّه » .
