۱۲۰۱۲.أَبُو عَلِيٍّ الاْءَشْعَرِيُّ۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ مُفَضَّلٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «مَا مِنْ طَعَامٍ آكُلُهُ إِلاَّ وَأَنَا ۲ أَشْتَهِي أَنْ أُشَارَكَ فِيهِ ـ أَوْ قَالَ ۳ : يَشْرَكَنِي فِيهِ إِنْسَانٌ ـ إِلاَّ الرُّمَّانَ ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ رُمَّانَةٍ إِلاَّ وَفِيهَا حَبَّةٌ مِنَ الْجَنَّةِ» . ۴
۱۲۰۱۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام إِذَا أَكَلَ الرُّمَّانَ بَسَطَ تَحْتَهُ مِنْدِيلاً ، فَسُئِلَ عَنْ ذلِكَ ، فَقَالَ ۵ : إِنَّ ۶ فِيهِ حَبَّاتٍ مِنَ الْجَنَّةِ . فَقِيلَ ۷ لَهُ : إِنَّ ۸ الْيَهُودَ وَالنَّصَارى ۹ وَمَنْ سِوَاهُمْ يَأْكُلُونَهُ ۱۰ ؟ فَقَالَ : إِذَا كَانَ ذلِكَ ۱۱ بَعَثَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِ ۱۲ مَلَكاً ، فَانْتَزَعَهَا ۱۳ مِنْهُ لِكَيْلاَ ۱۴ يَأْكُلَهَا» . ۱۵
1.هكذا في «ط» . وفي «ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والمطبوع والوافي والوسائل : + «عن محمّد بن عبد الجبّار» . وهو سهو كما تقدّم في الكافي ، ح ۱۱۵۵۱ و ۱۱۵۶۹ .
2.في «ق» : - «أنا» .
3.في «ط ، بح» : - «اُشارك فيه ، أو قال» . وفي «بن» والوسائل : + «أن» .
4.الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۹۰ ، ح ۱۹۶۴۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۴۱۱ ، ح ۳۰۹۲۱ .
5.في «ط ، م ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوافي : «فيسأل عن ذلك ، فيقول» .
6.في «ط ، م ، بح ، جد» و حاشية «جت» والوسائل والمحاسن : «لأنّ» .
7.في «ط ، م ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «فيقال» .
8.في «ط ، م ، بح ، بن» والوسائل والمحاسن : «فإنّ» .
9.في «ط ، م ، بح ، بن ، جد» والوسائل والمحاسن : «اليهوديّ والنصرانيّ» .
10.في «ط ، بح» وحاشية «جت» : «يأكلون» . وفي المحاسن : «يأكلونها» .
11.في «ط» : «كذلك» .
12.في «ق ، بف» والوافي : - «إليه» .
13.في «ط» : «فينتزعها» .
14.في «م ، بف ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوافي والوسائل والمحاسن : «لئلاّ» .
15.المحاسن ، ص ۵۴۱ ، كتاب المآكل ، ح ۸۳۵ ، عن عثمان ، عن سماعة الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۹۱ ، ح ۱۹۶۴۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۴۱۳ ، ح ۳۰۹۲۸ .
