559
الكافي ج12

۱۲۰۳۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ ۱ : «إِنَّ أَمِيرَ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام ، قَالَ : كُلُوا التُّفَّاحَ ؛ فَإِنَّهُ يَدْبُغُ ۲ الْمَعِدَةَ» . ۳

103 ـ بَابُ السَّفَرْجَلِ

۱۲۰۳۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ۴:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام : أَكْلُ السَّفَرْجَلِ قُوَّةٌ لِلْقَلْبِ ۵ الضَّعِيفِ ، وَيُطَيِّبُ ۶ الْمَعِدَةَ ، وَيُذَكِّي الْفُوءَادَ ۷ ، وَيُشَجِّعُ الْجَبَانَ ۸ » . ۹

1.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۲۲۶ ح ۳۰۰۱ عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جدّه ؛ مجمع البيان : ج ۲ ص ۸۱۰ عن حكيم عن أبيه نحوه .

2.في «ط» والوسائل : - «قال» .

3.في «م ، بن ، جد» وحاشية «بف ، جت» والوسائل : «نضوح» .

4.مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۳۳۳ ح ۱۳۶۱ عن محمّد بن الحنفيّة عن الإمام عليّ عليه السلام .

5.هذا الخبر جزءٌ من الحديث المفصّل المعروف بحديث الأربعمائة ، وذاك الحديث يرويه الحسن بن راشد عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السلام . وهذا الجزء رواه أحمد بن محمّد بن خالد في المحاسن ، ص ۵۵۰ ، ح ۸۸۳ ، عن القاسم بن يحيى عن جدّه عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام . فعليه ، الظاهر سقوط الواسطة في سندنا هذا بين الحسن بن راشد و بين أبي عبد اللّه عليه السلام .

6.في «ط» : «القلب» .

7.في «ط» : «يطيّب» بدون الواو .

8.في الخصال : «ويزيد في قوّة الفؤاد» . والذكاء : سرعة الفطنة . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۶۸۶ (ذكا) .

9.في «بف» : - «ويطيّب المعدة ، ويذكّي الفؤاد ، ويشجّع الجبان» .


الكافي ج12
558

كَانَ ۱ إِذَا لَسَعَ إِنْسَاناً ۲ مِنْ ۳ أَهْلِ الدَّارِ حَيَّةٌ أَوْ عَقْرَبٌ ، قَالَ : اسْقُوهُ سَوِيقَ التُّفَّاحِ . ۴

۱۲۰۳۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَنْدِيِّ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : ذُكِرَ لَهُ الْحُمّى ، فَقَالَ عليه السلام : «إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لاَ نَتَدَاوى ۵ إِلاَّ بِإِفَاضَةِ الْمَاءِ الْبَارِدِ يُصَبُّ ۶ عَلَيْنَا ، وَأَكْلِ التُّفَّاحِ» . ۷

۱۲۰۳۴.عَنْهُ۸، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :۹ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي التُّفَّاحِ مَا دَاوَوْا مَرْضَاهُمْ إِلاَّ بِهِ» . ۱۰

۱۲۰۳۵.قَالَ۱۱: وَرَوى بَعْضُهُمْ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «أَطْعِمُوا مَحْمُومِيكُمُ ۱۲ التُّفَّاحَ ، فَمَا مِنْ ۱۳ شَيْءٍ أَنْفَعَ مِنَ التُّفَّاحِ» . ۱۴

1.في «بن» وحاشية «جت» والوسائل : «كنّا» .

2.في «ط» : «أحدا» .

3.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «بعض» بدل «إنسانا من» .

4.الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۹۷ ، ح ۱۹۶۶۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۶۴ ، ح ۳۱۵۳۳ .

5.في «بح» : «لا يتداوى» .

6.في «بن» والوسائل : «نصبّ» . وفي «جت» بالنون والياء معا .

7.المحاسن ، ص ۵۵۱ ، كتاب المآكل ، ح ۸۹۰ ، بسنده عن القندي . الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح ۱۵۲۵۶ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۹۷ ، ح ۱۹۶۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۶۱ ، ح ۳۱۵۲۴ .

8.مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۵۷

10.المحاسن ، ص ۵۵۱ ، كتاب المآكل ، ح ۸۹۱ ، عن أبيه ، عن يونس الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۹۷ ، ح ۱۹۶۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۶۱ ، ح ۳۱۵۲۵ .

11.في «جد» : «فقال» .

12.في «ق ، ن ، بح ، بف» وحاشية «جت» : «محمومكم» .

13.في «ط ، ق ، م ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل : - «من» .

14.المحاسن ، ص ۵۵۱ ، كتاب المآكل ، ح ۸۲۹ ، عن بعضهم الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۳۹۷ ، ح ۱۹۶۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۶۱ ، ح ۳۱۵۲۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 226921
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي