دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام ۱ بِمِنًى وَأَبُو جَعْفَرٍ الثَّانِي ۲ عليه السلام عَلى فَخِذِهِ وَهُوَ يُقَشِّرُ ۳ لَهُ ۴ مَوْزاً وَيُطْعِمُهُ . ۵
۱۲۰۵۵.أَبُو عَلِيٍّ الاْءَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَرَّبَ إِلَيَّ مَوْزاً ، فَأَكَلْتُهُ . ۶
۱۲۰۵۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ يَحْيَى الصَّنْعَانِيِّ۷، قَالَ :۸دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ۹ عليه السلام وَهُوَ بِمَكَّةَ وَهُوَ يُقَشِّرُ مَوْزاً وَيُطْعِمُهُ ۱۰ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام ، فَقُلْتُ لَهُ ۱۱ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هذَا ۱۲ الْمَوْلُودُ الْمُبَارَكُ ؟
1.هكذا في «م ، بن ، جد» وحاشية «ن ، جت» والوسائل . وفي «ط» : «محمّد بن عمر» . وفي «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والمطبوع والوافي : «محمّد بن أبي عمير» .
والخبر رواه أحمد بن أبي عبد اللّه في المحاسن ، ص ۵۵۵ ، ح ۹۰۶ عن أبيه ، عن محمّد بن عمرو ، عن يحيى بن موسى الصنعاني .
2.في الوافي : + «وهو» . وفي المحاسن : «الثاني» بدل «الرضا» .
3.في «ط ، ق ، بح ، بف ،» والمحاسن : - «الثاني» .
4.في «بح» : «مقشّر» .
5.في «ط» والمحاسن : - «له» .
6.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۱۵۲ ح ۲۸۶۹ عن أنس .
7.تقدّم ذيل الخبر ـ مع اختلاف يسير ـ في الكافي ، ح ۸۴۱ ، بسند آخر عن أبي يحيى الصنعاني ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . و أبويحيى الصنعاني هو عمر بن توبة عدّه البرقي و ابن الغضائري و الشيخ الطوسي من أصحاب أبي عبداللّه عليه السلام ، و لم يثبت روايته عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . والظاهر أنّ عنوان «أبي يحيى الصنعاني» في ح ۸۴۱ محرّف ، والصواب هو يحيى الصنعاني كما هنا و هو متّحد مع يحيى بن موسى الصنعاني المذكور في الحديث الأوّل من الباب . راجع : رجال البرقي ، ح ۳۶ ؛ الرجال لابن الغضائري ، ص ۷۵ ، الرقم ۸۲ ؛ رجال الطوسي ، ص ۳۲۵ ، الرقم ۴۸۷۲ .
8.الرّاكوبُ والراكوبَةُ : فسيلة تكون في أعلى النخلة متدلّية لا تبلغ الأرض (تاج العروس : ج ۲ ص ۳۶ «ركب») .
9.الفَوجُ : الجماعة من الناس (النهاية : ج ۳ ص ۴۷۷ «فوج») .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۶۱
11.في «ط ، بن» والوسائل : - «الرضا» .
12.القِنْوُ : العِذْق ، وجمعه قِنوان (مفردات ألفاظ القرآن : ص ۶۸۶ «قنو») .
