فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِنْ كَانَ لِلَّذِي اشْتَرَاهَا إِلى سَنَةٍ مَالٌ أَوْ عُقْدَةٌ ۱ تُحِيطُ ۲ بِقَضَاءِ مَا ۳ عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ فِي رَقَبَتِهَا ، فَإِنَّ ۴ عِتْقَهُ وَنِكَاحَهُ ۵ جَائِزَانِ ۶ » .
قَالَ : «وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلَّذِي اشْتَرَاهَا فَأَعْتَقَهَا ۷ وَتَزَوَّجَهَا مَالٌ وَلاَ عُقْدَةٌ يَوْمَ مَاتَ تُحِيطُ ۸ بِقَضَاءِ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ بِرَقَبَتِهَا ۹ ، فَإِنَّ عِتْقَهُ وَنِكَاحَهُ بَاطِلٌ ۱۰ ؛ لاِءَنَّهُ أَعْتَقَ مَا لاَ يَمْلِكُ ، وَأَرى ۱۱ أَنَّهَا رِقٌّ لِمَوْلاَهَا الاْءَوَّلِ» .
۱۲ قِيلَ لَهُ : فَإِنْ ۱۳ كَانَتْ عَلِقَتْ ـ أَعْنِي مِنَ الْمُعْتِقِ لَهَا ، الْمُتَزَوِّجِ بِهَا ۱۴ ـ مَا حَالُ الَّذِي ۱۵ فِي بَطْنِهَا ؟
فَقَالَ ۱۶ : «الَّذِي فِي بَطْنِهَا ۱۷ مَعَ أُمِّهِ كَهَيْئَتِهَا ۱۸ » . ۱۹
1.في «بح» : - «من الغد وتزوّجها وجعل مهرها عتقها» . وفي التهذيب ، ح ۷۳۸ : «عتقها مهرها» بدل «مهرها عتقها» .
2.في التهذيب ، ح ۷۶۲ : «وعقدة يوم اشتراها فأعتقها» .
3.في الوافي والتهذيب ، ح ۷۶۲ : «يحيط» .
4.في «بح ، بخ ، بف ، جت» : «بما» بدل «بقضاء ما» .
5.في الاستبصار : «كان» .
6.في «بح ، بخ ، بف» وحاشية «جت» والوافي والتهذيب والاستبصار : «وتزويجه» .
7.في «بح ، بخ ، بف» وحاشية «جت» والتهذيب ، ح ۷۱۴ و ۷۶۲ : «جائز» . وفي التهذيب ، ح ۷۳۸ والاستبصار : «جائزا» .
8.في «بح» : - «فأعتقها» .
9.في «بخ ، بف» : «محيط» . و في الوافي والوسائل والتهذيب ، ح ۷۶۲ : «يحيط» .
10.في «بخ» والتهذيب : «في رقبتها» .
11.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب ، ح ۷۳۸ و ۷۶۲ والاستبصار . وفي المطبوع : «باطلان» .
12.في «بح ، بخ ، بف» : «فأرى» .
13.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۱۹۴
14.في «بن» : «وإن» .
15.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوافي والوسائل والتهذيب ، ح ۷۳۸ و ۷۶۲ والاستبصار : «من الذي أعتقها وتزوّجها» بدل «أعني من المعتق لها المتزوّج بها» .
16.في الوافي والتهذيب والاستبصار : «ما» .
17.في الوافي والتهذيب ، ح ۷۳۸ والاستبصار : «قال» .
18.في الوافي والتهذيب ، ح ۷۳۸ والاستبصار : - «الذي في بطنها» .
19.في «ن ، بح ، بخ ، بف ، جت» وحاشية «م ، جد» : «علقت منه [في «بح» : «منّي»] أعني المعتق لها المتزوّج بها ما حال ما في بطنها ، فقال : الذي في بطنها من الحمل حاله حالها [في «بح» : - «حالها»] وهو كهيئتها» بدل «علقت ؛ أعني من المعتق ـ إلى ـ كهيئتها» .
