575
الكافي ج12

۱۲۰۶۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۱، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ۲:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْهِنْدَبَاءُ سَيِّدُ الْبُقُولِ» . ۳

۱۲۰۷۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ۴أَبُو عَلِيٍّ الاْءَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ جَمِيعاً۵، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۶ ، قَالَ : «عَلَيْكَ بِالْهِنْدَبَاءِ ؛ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْمَاءِ ، وَيُحَسِّنُ الْوَلَدَ ۷ ، وَهُوَ حَارٌّ لَيِّنٌ ، يَزِيدُ فِي الْوَلَدِ ۸ الذُّكُورَةَ ۹ » . ۱۰

1.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۴۳۴ ح ۴۲۹۰ عن ابن عبّاس .

2.هكذا في «ط ، م ، ن ، بن» وحاشية «جت» والوسائل . وفي «ق ، بح ، جت ، جد» وحاشية «م» والمطبوع والوافي : + «عن أبيه» ، وهو سهو كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۱۸ و ۱۶۶ .

3.هكذا في «ط» والوسائل والمحاسن . وفي «ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والمطبوع والوافي : «مسعدة بن صدقة عن زياد» . ومسعدة بن زياد له كتاب في الحلال والحرام رواه هارون بن مسلم عنه . راجع : رجال النجاشي ، ص ۴۱۵ ، الرقم ۱۱۰۹ .

4.مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۵۷۴ ح ۱۰۵۵۳ و ص ۵۱۱ ح ۱۰۱۲۸ و ليس فيه «سبعون ألفا لا حساب عليهم» وكلاهما عن أبي هريرة .

5.في الوسائل : «عن» بدل الواو .

6.في «بح» : - «جميعا» .

7.في «م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد» والبحار : + «أنّه» .

8.في المحاسن : «الوجه» .

9.في «بف» : «أولاد» .

10.في «جت» : «الذكور» .


الكافي ج12
574

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكْثُرَ مَالُهُ ۱ وَوُلْدُهُ ، فَلْيُدْمِنْ ۲ أَكْلَ الْهِنْدَبَاءِ» . ۳

۱۲۰۶۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :۴عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكْثُرَ مَاوءُهُ ۵ وَوُلْدُهُ ، فَلْيُكْثِرْ ۶ أَكْلَ الْهِنْدَبَاءِ ۷ » . ۸

۱۲۰۶۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «نِعْمَ الْبَقْلُ ۹ الْهِنْدَبَاءُ ، وَلَيْسَ ۱۰ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ وَعَلَيْهَا قَطْرَةٌ مِنَ الْجَنَّةِ ، فَكُلُوهَا وَلاَ تَنْفُضُوهَا ۱۱ عِنْدَ أَكْلِهَا» .
قَالَ : «وَ كَانَ أَبِي ۱۲ عليه السلام يَنْهَانَا أَنْ نَنْفُضَهُ ۱۳ إِذَا أَكَلْنَاهُ ۱۴ » . ۱۵

1.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۳۵۹ ح ۴۰۷۷ عن أبي اُمامة الباهلي .

2.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع والوافي : «ماؤه» .

3.في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت ،» وحاشية «م» والوافي : «فليكثر» .

4.صحيح البخاري : ج ۱ ص ۹۴ ح ۲۳۶ و ج ۳ ص ۱۰۸۰ ح ۲۷۹۷ كلاهما عن أبي هريرة ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۲۶۹ بزيادة «يوم القيامة» في آخره ، بحار الأنوار : ج ۳۹ ص ۸۵ .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۶۳

6.في «ق ، م ، ن ، بن ، جت ، جد» والوسائل : «ماله» .

7.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «فليدمن» . وفي «ن» : + «من» .

8.لم ترد هذه الرواية في «ط ، بح ، بف» .

9.صحيح مسلم : ج ۲ ص ۵۸۶ ح ۲۲ عن حذيفة .

10.في «م ، جد» والوافي والبحار والمحاسن ، ح ۶۶۱ : «البقلة» .

11.في «ط» : «فليس» .

12.في «بح» : «ولا ينقضوها» . ولا تنفضوها : أي لا تحرّكوها . اُنظر : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۸۸۶ (نفض) .

13.في «ط» : «أبو عبد اللّه » .

14.في «بح» : «أن ينقضه» . وفي الوسائل : «عن نفضه» بدل «أن ننفضه» .

15.في «ن» : «أكلنا» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 261713
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي