1.في «م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل : «وينزل» . وفي «ق» : «ينزل» بدون الواو . وفي «ط» : - «وتنزل» .

2.في «ط ، ق ، بن» والوسائل والخصال والتحف : «عليه» .

3.في «ق» : «قطر» .

4.في المحاسن والتحف : + «قطر» وفي الخصال : + «قطرات» .

5.في «ط» : «أكلتموه» .

6.في «بح» : «فلا تنقضوها» .

7.في «ق ، بف ، جت» والوافي : «ينهى» . وفي «ط» : «وكان أبو عبداللّه عليه السلام ينهانا» بدل «وقال أبو عبداللّه عليه السلام : كان أبي ينهانا» .

8.في «بف» والوافي : «عن» .

9.في «ق ، ن ، بف ، جت» والوافي : «نفض الهندبا» . وفي «بح» : «نقض الهندبا» . وفي «بن» بالنون والياء معا .

10.في «ط» والمحاسن : «أكلناه» .

11.المحاسن ، ص ۵۰۸ ، كتاب المآكل ، ح ۶۵۸ ، بسند آخر . الخصال ، ص ۶۳۶ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسنده عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، إلى قوله : «قطرة من الجنّة» . الأمالي للطوسي ، ص ۳۶۲ ، المجلس ۱۳ ، ح ۱۰ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، إلى قوله : «فلا تنفضوها» . كفاية الأثر ، ص ۲۴۱ ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : «ما من ورقة من الهندباء إلاّ وعليها قطرة من ماء الجنّة» . تحف العقول ، ص ۱۲۴ ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، إلى قوله : «قطرة من الجنّة» الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۴۳۹ ، ح ۱۹۷۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۸۴ ، ح ۳۱۶۰۶ .

12.هكذا في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي . وفي حاشية «بن» : «إنّ في أكل الهندباء» وفي «ط ، م ، بن ، جد» و حاشية «جت» والوسائل : «إنّ في الهندباء» . وفي المطبوع : «الهندباء» بدل «أكل الهندباء» .

13.في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» وحاشية «بن» والوافي والبحار : «كلّ» .

14.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «الإنسان» بدل «ابن آدم» .

15.في «ق» : «تقمعه» .

1.الظاهر أنّ أبا سليمان هذا ، هو أبو سليمان الجبلي الذي ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست ، ص ۵۲۸ ، الرقم ۸۴۹ ونسب إليه كتابا رواه أحمد بن أبي عبد اللّه عنه . فعليه ماورد في المحاسن ، ص ۵۰۹ ، ح ۶۷۰ من أبي سليمان الحذّاء الحلبي ، سهوٌ .

2.بَيْدَ : هو مثل «غَيْر» وزنا ومعنىً (المصباح المنير : ص ۶۸ «باد») .

3.صحيح البخاري : ج ۱ ص ۲۹۹ ح ۸۳۶ و ص ۳۰۵ ح ۸۵۶ كلاهما عن أبي هريرة وراجع الأمالي للطوسي : ص ۶۵۴ ح ۱۳۵۴ .

4.في «بح» : «تغذّيت» .

5.في المحاسن : + «عن» .

6.في المحاسن : + «له» .

7.في «م ، بن ، جد» وحاشية «ن ، جت» والوسائل والبحار والمحاسن : «إنّكم» .

8.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والبحار والمحاسن : «تزعمون» .

9.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «بح» والوسائل والبحار والمحاسن : «أنّها» بدل «أنّ الهندباء» .

10.في «جد» : «وليس» .

11.مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق .

12.هكذا في «ط ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل . وفي «ق» والمطبوع : «بعض أصحابنا» .

13.في «ق» : «عليّ» وفي «بف ، جت» : + «عليّ» .