الدَّاءَ ، وَهُوَ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ ، إِذَا اسْتَقَرَّ فِي جَوْفِ الاْءِنْسَانِ قَمَعَ الدَّاءَ كُلَّهُ» . ۱
114 ـ بَابُ الْكُرَّاثِ ۲۳
۱۲۰۷۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، قَالَ :اشْتَكى غُلاَمٌ لاِءَبِي الْحَسَنِ ۴ عليه السلام ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقِيلَ : ۵ بِهِ طُحَالٌ ۶ ، فَقَالَ : «أَطْعِمُوهُ الْكُرَّاثَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ» فَأَطْعَمْنَاهُ ۷ ، فَقَعَدَ الدَّمُ ، ثُمَّ بَرَأَ ۸ . ۹
۱۲۰۸۰.عَنْهُ۱۰، قَالَ :حَدَّثَنِي مَنْ رَأى أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَأْكُلُ الْكُرَّاثَ فِي ۱۱ الْمَشَارَةِ ۱۲ ، وَيَغْسِلُهُ ۱۳
1.الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۴۴۲ ، ح ۱۹۷۵۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۸۶ ، ح ۳۱۶۱۴ ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۲۱۵ ، ذيل ح ۱۳ .
2.«الكرّاث» : بقلة ، و ضرب من النبات ممتدّ ، أهدب ، إذا ترك خرج من وسطه طاقة فطارت ، و هو بالفارسيّة : «تره» . راجع : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۱۸۰ (كرث) .
3.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۶۵
4.في البحار والكافي ، ح ۱۵۰۳۵ : «إلى أبي الحسن» .
5.في «ط ، بح» : «فقال» . وفي البحار : + «إنّ» . وفي الكافي ، ح ۱۵۰۳۵ : + «إنّه» .
6.في البحار و الكافي ، ح ۱۵۰۳۵ : «طحالاً» . والطُحال : داء يصيب الطحال .
7.في الكافي ، ح ۱۵۰۳۵ : + «إيّاه» .
8.في «ط» : «فبرأ» بدل «ثمّ برأ» .
9.الكافي ، كتاب الروضة ، ح ۱۵۰۳۵ . وفي المحاسن ، ص ۵۱۱ ، كتاب المآكل ، ح ۶۸۱ ، عن عليّ بن حسّان الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۴۳۳ ، ح ۱۹۷۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۸۸ ، ح ۳۱۶۲۵ ؛ البحار ، ج ۶۲ ، ص ۱۶۹ ، ح ۲ .
10.مرجع الضمير هو سهل بن زياد المذكور في السند السابق ، كما يشهد به مضافا إلى التعليق الواقع في السند الآتي ، ورود الخبر باختلاف يسير في المحاسن ، ص ۵۱۱ ، ح ۶۸۵ عن أبي سعيد الآدمي ـ وهو سهل بن زياد ـ قال : حدّثني من رأى أباالحسن عليه السلام .
11.في «ط ، م ، جد» وحاشية «بح ، جت» والوسائل والمحاسن : «من» .
12.في المحاسن : + «يعني الدبرة» . و «المشارة» : الدبرة في المزرعة . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۹۱ (مشور) . وفي الوافي : «المشارة : الكردة ، و هي القطعة من الأرض يزرع فيها ، ويقال بالفارسيّة : كردو» .
13.في «بح ، جت» : «فيغسله» . وفي «ق ، جد» بالتاء والياء معا .
