يَنْبُتُ ۱ الْبَقْلُ ؟» . ۲
121 ـ بَابُ السِّلْقِ ۳۴
۱۲۰۹۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىِّ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ۵:رَفَعَهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ رَفَعَ ۶ عَنِ ۷ الْيَهُودِ ۸ الْجُذَامَ بِأَكْلِهِمُ السِّلْقَ ، وَقَلْعِهِمُ الْعُرُوقَ ۹ » . ۱۰
۱۲۱۰۰.عَنْهُ۱۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : «نِعْمَ الْبَقْلَةُ السِّلْقُ» . ۱۲
1.هكذا في «ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف» والوافي والبحار ، ج ۸ والمحاسن . وفي «جت ، جد» بالتاء والياء معا . وفي المطبوع : «تنبت» .
2.المحاسن ، ص ۵۱۸ ، كتاب المآكل ، ح ۷۱۹ ، بسنده عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۴۵۸ ، ح ۱۹۷۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۹۷ ، ح ۳۱۶۵۵ ؛ البحار ، ج ۸ ، ص ۳۰۶ ، ح ۶۵ ؛ وج ۶۶ ، ص ۲۳۷ ، ذيل ح ۵ .
3.السِلق ، بالكسر : نبات معروف يؤكل ، وهو ما يقال له بالفارسيّة : «چغندر» . اُنظر : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۹۸ (سلق) .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۶۹
5.هكذا في «بن» وحاشية «ن ، جت» والوسائل . وفي «ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» والمطبوع والوافي : «الحسن بن عليّ ، عن أبي عثمان» . والخبر رواه أحمد بن أبي عبد اللّه في المحاسن ، ص ۵۱۹ ، ح ۷۲۱ ، عن الحسن بن عليّ بن أبي عثمان سجّادة . والحسن بن عليّ هذا له كتاب رواه أحمد بن أبي عبد اللّه ، كما في الفهرست للطوسي ، ص ۱۲۴ ، الرقم ۱۶۵ .
6.في «م ، ن ، بح ، جد» : «دفع» .
7.في «بح» : «من» .
8.في «بح» : + «عرق» .
9.في الوافي : «يعني عروق اللحم» .
10.المحاسن ، ص ۵۱۹ ، كتاب المآكل ، ح ۷۲۱ ، عن الحسن بن عليّ بن أبي عثمان سجّادة الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۴۲۱ ، ح ۱۹۷۱۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۱۷۴ ، ح ۳۰۲۷۱ .
11.مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق .
12.المحاسن ، ص ۵۲۰ ، كتاب المآكل ، ح ۷۲۶ عن محمّد بن الحميد العطّار ، عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۴۲۱ ، ح ۱۹۷۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۱۹۹ ، ح ۳۱۶۶۵ .
