قَالَ ۱ : فَقَالَ لِي ۲ : «مُرِ الْجَارِيَةَ تَسْلُقُهُ ۳ ، وَكُلْهُ» . ۴
126 ـ بَابُ السَّلْجَمِ ۵
۱۲۱۱۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ :قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ عليه السلام : «عَلَيْكَ بِاللِّفْتِ ، فَكُلْهُ ـ يَعْنِي السَّلْجَمَ ـ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَلَهُ ۶ عِرْقٌ مِنَ ۷ الْجُذَامِ ، وَاللِّفْتُ يُذِيبُهُ ۸ » . ۹
۱۲۱۱۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُهْتَدِي۱۰:
1.خصيتَ الفحلَ خِصاءً : ا ءذا سللتَ خُصيَيْهِ (الصحاح : ج ۶ ص ۲۳۲۸ «خصى») .
2.في كنز العمّال : ج ۳ ص ۴۷ ح ۵۴۱۹ «الحنيفيّة» بدل «الحنفيّة» .
3.في «ط ، ق ، ن ، بف» والوافي والمحاسن : «قلت» .
4.في «ط ، ق ، بح ، بف» والوافي والمحاسن : - «قال» .
5.في «ق ، م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» : «الشلجم» . وهكذا في الموارد الآتية . وقال الفيروزآبادي : «السلجم ، وزان جعفر : نبت معروف ، وهو الذي تسمّيه الناس : «اللِّفْت» ، و هو معرّب «شلغم» بالفارسيّة . وقال عدّة من أهل اللغة : «لا يقال بالشين المعجمة ولا بالثاء المثلّثة» . راجع : لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۳۰۲ ؛ المصباح المنير ، ص ۲۸۴ (سلجم) .
6.المعجم الكبير : ج ۲۰ ص ۲۹۸ ح ۷۰۷ عن محجن بن الأدرع .
7.في «ط ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي والمحاسن : «وبه» .
8.في «ن» : - «من» .
9.في المحاسن : «فأذيبوه بالشلجم» بدل «واللفت يذيبه» .
10.مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۲۹۷ ح ۲۰۳۶۸ عن محجن بن الأدرع .
