عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : «لاَ تَخَلَّلُوا بِعُودِ الرَّيْحَانِ ، وَلاَ بِقَضِيبِ الرُّمَّانِ ؛ فَإِنَّهُمَا يُهَيِّجَانِ عِرْقَ الْجُذَامِ» . ۱
۱۲۱۴۵.عَلِيٌّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ تَخَلَّلَ بِالْقَصَبِ ۲ لَمْ تُقْضَ ۳ لَهُ حَاجَةٌ ۴ سِتَّةَ أَيَّامٍ» . ۵
۱۲۱۴۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۶، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «نَهى رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أَنْ يُتَخَلَّلَ بِالْقَصَبِ ۷ وَالرَّيْحَانِ ۸ » . ۹
۱۲۱۴۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ۱۰بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَتَخَلَّلُ بِكُلِّ مَا أَصَابَ ، مَا خَلاَ الْخُوصَ ۱۱ وَالْقَصَبَ ۱۲ » . ۱۳
1.المحاسن ، ص ۵۶۴ ، كتاب المآكل ، ذيل ح ۹۶۶ ؛ وعلل الشرائع ، ص ۵۳۳ ، ح ۱ ، بسندهما عن إبراهيم بن عبد الحميد . و في الأمالي للصدوق ، ص ۳۹۲ ، المجلس ۶۲ ، ح ۲ ؛ والخصال ، ص ۶۳ ، باب الاثنين ، ح ۹۴ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليه السلام الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۴۷ ، ح ۱۹۹۸۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۴۲۳ ، ح ۳۰۹۵۹ .
2.القصب : كلّ نبات يكون ساقه أنابيب و كُعوبا . وقصب السكّر معروف . المصباح المنير ، ص ۵۰۴ (قصب) .
3.في «ن» : «لم يقض» .
4.في حاشية «جت» : «حاجته» .
5.المحاسن ، ص ۵۶۴ ، كتاب المآكل ، ح ۹۶۸ ، عن محمّد بن عيسى الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۴۷ ، ح ۱۹۹۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۴۲۳ ، ح ۳۰۹۶۰ .
6.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «بح» : - «بن إبراهيم» .
7.في «جت» : «بالقصيب» .
8.في حاشية «جت» : «بالريحان والقصب» .
9.المحاسن ، ص ۵۶۴ ، كتاب المآكل ، ح ۹۶۷ ، عن النوفلي الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۴۷ ، ح ۱۹۹۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۴۲۴ ، ح ۳۰۹۶۱ .
10.في الوسائل : - «عبد اللّه » .
11.«الخُوص» : ورق النخل ، الواحدة : خوصة . المصباح المنير ، ص ۱۸۳ (خوص) .
12.في «ط» : - «قال : كان النبيّ صلى الله عليه و آله يتخلّل بكلّ ما أصاب ما خلا الخوص والقصب» .
13.المحاسن ، ص ۵۶۴ ، كتاب المآكل ، ح ۹۶۵ ، عن محمّد بن عيسى اليقطيني ، عن الدهقان الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۴۷ ، ح ۱۹۹۸۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۴۲۴ ، ح ۳۰۹۶۲ .
