دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الْمَاضِي ۱ عليه السلام ، فَنَهَيْتُهُ عَنْ شُرْبِ الْمَاءِ .
فَقَالَ عليه السلام : «وَمَا بَأْسٌ بِالْمَاءِ ۲ وَهُوَ يُدِيرُ ۳ الطَّعَامَ ۴ فِي الْمَعِدَةِ ، وَيُسَكِّنُ الْغَضَبَ ، وَيَزِيدُ فِي اللُّبِّ ۵ ، وَيُطْفِئُ الْمِرَارَ ۶ » . ۷
۱۲۱۶۸.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، قَالَ :۸كُنْتُ ۹ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَدَعَا بِتَمْرٍ ۱۰ ، فَأَكَلَ ۱۱ ، وَأَقْبَلَ يَشْرَبُ ۱۲ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، فَقُلْتُ لَهُ ۱۳ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، لَوْ أَمْسَكْتَ عَنِ الْمَاءِ .
فَقَالَ : «إِنَّمَا آكُلُ التَّمْرَ لاِءَسْتَطِيبَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ۱۴ » . ۱۵
۱۲۱۶۹.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ يَاسِرٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ۱۶ عليه السلام : «عَجَباً ۱۷ لِمَنْ أَكَلَ مِثْلَ ذَا ـ وَأَشَارَ ......... ء
1.في «ط» : «الرضا» .
2.في «م» : «في الماء» .
3.في «ط ، ن ، بن» وحاشية «جت» : «يدبّر» .
4.في «ط» : «الماء» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : يدير الطعام ، يمكن أن يكون المراد الإدارة حقيقة ، أي يجعل أعلاه أسفله ليحسن الهضم ، وأن يكون المعنى تقليبه في الأحوال كناية عن سرعة الهضم» .
5.اللبّ : العقل . اُنظر : المصباح المنير ، ص ۵۴۷ (لبب) .
6.في «م ، بف ، جد» : «المرارة» . وفي «ط» : «المرّة» .
7.المحاسن ، ص ۵۷۲ ، كتاب الماء ، ح ۱۵ ، عن محمّد بن الحسن بن شمّون الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۵۹ ، ح ۲۰۰۰۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۳۶ ، ح ۳۱۷۸۲ .
8.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۸۲
9.في «ط» : «كان حضرت» .
10.في «بن» : «بثمر» .
11.في «بن» و الوسائل والمحاسن : - «فأكل» .
12.في «ط» : «وشرب» بدل «وأقبل يشرب» .
13.في «ق ، ن ، بح» : - «له» .
14.في الوافي : «أي أتلذّذ به» .
15.المحاسن ، ص ۵۷۱ ، كتاب الماء ، ح ۷ ، بسنده عن أبي داود المسترقّ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۵۹ ، ح ۲۰۰۰۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۳۷ ، ح ۳۱۷۸۳ .
16.في البحار : + «الماضي» .
17.في «ط» : «عجب» .
