635
الكافي ج12

مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، قَالَ :1 سَأَلْتُ 2 أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَشْرَبُ الْمَاءَ ، فَلاَ يَقْطَعُ نَفَسَهُ حَتّى يَرْوى ؟
قَالَ 3 : فَقَالَ عليه السلام : «وَهَلِ اللَّذَّةُ إِلاَّ ذَاكَ ؟» .
قُلْتُ : فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ : إِنَّهُ شُرْبُ الْهِيمِ 4 .
قَالَ 5 : فَقَالَ : «كَذَبُوا ، إِنَّمَا شُرْبُ الْهِيمِ مَا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَيْهِ» . 6

5 ـ بَابُ الْقَوْلِ عَلى ۷ شُرْبِ الْمَاءِ ۸

۱۲۱۸۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ الرَّجُلَ يَشْرَبُ ۹ الشَّرْبَةَ مِنَ الْمَاءِ ۱۰ ، فَيُدْخِلُهُ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِهَا الْجَنَّةَ» .
قُلْتُ : وَكَيْفَ ذَاكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ ۱۱ ؟

1.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۸۴

2.في «ق» : «سأل» .

3.في «ط ، ق» والمعاني ، ص ۱۴۹ ، ح ۲ : - «قال» .

4.قال الجوهري : «قوله تعالى : «فَشَـرِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ» هي الإبل العطاش» . الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۶۳ (هيم) .

5.في «بن» والوسائل والمعاني ، ص ۱۴۹ ، ح ۲ : - «قال» .

6.معاني الأخبار ، ص ۱۴۹ ، ح ۲ ، بسنده عن عثمان بن عيسى . وفيه ، ص ۱۴۹ ، ح ۱ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۵۴ ، ذيل ح ۴۲۴۶ ، وتمام الرواية فيه : «وروي أنّ الهيم مالم يذكر اسم اللّه عليه» . راجع : التهذيب ، ج ۹ ، ص ۹۴ ، ح ۴۱۰ و ۴۱۱ ؛ و المحاسن ، ص ۵۷۶ ، كتاب الماء ، ح ۳۲ و ۳۳ و ۳۴ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۶۵ ، ح ۲۰۰۱۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۴۹ ، ح ۳۱۸۲۹ .

7.في «م ، بن ، جت ، جد» وحاشية «ن» : «عند» .

8.في «ط ، ق ، بح» وحاشية «بن ، جت» : + «وعنده» .

9.في «م ، ن ، بح ، بن» وحاشية «جت ، جد» والوسائل والمحاسن والمعاني : «ليشرب» .

10.في «بن» والوسائل والمحاسن والمعاني : - «من الماء» .

11.في «بن» والوسائل والمحاسن والمعاني : - «يا ابن رسول اللّه » .


الكافي ج12
634

يَشْرَبُ ۱ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ قَائِماً ۲ ، ثُمَّ الْتَفَتَ ۳ إِلَى الْحُسَيْنِ ۴ عليه السلام ، فَقَالَ لَهُ ۵ : يَا بُنَيَّ ، إِنِّي رَأَيْتُ جَدَّكَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله صَنَعَ ۶ هكَذَا ۷ » . ۸

۱۲۱۸۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «ثَلاَثَةُ أَنْفَاسٍ فِي الشُّرْبِ ۹ أَفْضَلُ مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ» . ۱۰

۱۲۱۸۱.أَبُو عَلِيٍّ الاْءَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُعَلًّى أَبِي عُثْمَانَ۱۱، عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «ثَلاَثَةُ أَنْفَاسٍ أَفْضَلُ مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ ۱۲ » . ۱۳

12182.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ شَيْخٍ

1.في «ط» : «ويشرب» . وفي حاشية «جت» والوافي والوسائل والمحاسن : «ثمّ شرب» .

2.في «ط» : + «قال» .

3.في المحاسن : «وهو قائم فالتفت» بدل «قائما ثمّ التفت» .

4.في المحاسن : «الحسن» .

5.في «م ، بن ، جد» والوسائل : - «له» . وفي المحاسن : «بأبي أنت واُمّي» بدل «له» .

6.في حاشية «جت» : «فعل» .

7.في «ط» : «كذا» .

8.المحاسن ، ص ۵۸۰ ، كتاب الماء ، ح ۵۰ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۶۴ ، ح ۲۰۰۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۴۳ ، ح ۳۱۸۰۶ .

9.في «بح» : - «في الشرب» .

10.المحاسن ، ص ۵۷۶ ، كتاب المآكل ، ح ۲۹ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ؛ معاني الأخبار ، ص ۱۴۹ ، ح ۳ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان الناب ، عن عبد اللّه بن عليّ الحلبي ، مع زيادة في آخره . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۵۳ ، ح ۴۲۴۶ ، معلّقا عن حمّاد ، مع زيادة في آخره . المحاسن ، ص ۵۷۶ ، كتاب الماء ، ح ۳۱ ، بسند آخر . وفيه ، ص ۵۷۶ ، ح ۳۰ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۶۵ ، ح ۲۰۰۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۴۸ ، ح ۳۱۸۲۷ .

11.في «بف» : «معلّى بن عثمان» . ومعلّى هذا ، هو معلّى بن عثمان أبو عثمان الأحول . راجع : رجال النجاشي ، ص ۴۱۷ ، الرقم ۱۱۱۵ ؛ رجال الطوسي ، ص ۳۰۴ ، الرقم ۴۴۷۶ .

12.في «ط ، ق ، م ، بن ، جد» : - «واحد» .

13.المحاسن ، ص ۵۷۵ ، كتاب الماء ، ح ۲۸ ، بسنده عن صفوان ، عن معلّى بن عثمان ، عن معلّى بن خنيس الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۶۵ ، ح ۲۰۰۱۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۴۸ ، ح ۳۱۸۲۸ .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 259242
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي