639
الكافي ج12

فَقَالَ : «لاَ بَأْسَ» وَقَالَ عليه السلام لِلرَّجُلِ ۱ : «أَلاَّ سَأَلْتَهُ ۲ : أَذَهَبٌ ۳ هُوَ ، أَمْ فِضَّةٌ ؟» . ۴

۱۲۱۹۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام : لاَ تَشْرَبُوا الْمَاءَ مِنْ ثُلْمَةِ ۵ الاْءِنَاءِ ، وَلاَ مِنْ ۶ عُرْوَتِهِ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَقْعُدُ عَلَى الْعُرْوَةِ وَالثُّلْمَةِ ۷ » . ۸

۱۲۱۹۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَبِي لِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ وَبَشِيرٍ الرَّحَّالِ وَوَاصِلٍ ۹ فِي حَدِيثٍ ۱۰ : وَلاَ يُشْرَبُ ۱۱ مِنْ أُذُنِ ۱۲ الْكُوزِ ، وَلاَ مِنْ كَسْرِهِ ۱۳ إِنْ كَانَ فِيهِ ؛

1.في الفقيه والتهذيب و المحاسن : - «لا بأس ، وقال عليه السلام : للرجل» .

2.في الفقيه : «فسله» بدل «ألاّ سألته» وفي التهذيب : «سله» بدله .

3.في «ق ، ن ، بح ، بف» والمحاسن : «ذهب» من دون همزة الاستفهام .

4.المحاسن ، ص ۵۸۳ ، كتاب الماء ، ح ۶۸ ، عن محمّد بن عليّ . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۵۳ ، ح ۴۲۴۰ ، معلّقا عن يونس بن يعقوب ؛ التهذيب ، ج ۹ ، ص ۹۲ ، ح ۳۹۳ ، بسنده عن يونس بن يعقوب الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۷۶ ، ح ۲۰۰۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۵۰۷ ، ح ۴۳۰۵ .

5.يقال : في الإناء ثلم ، إذا انكسر من شفته شيء . الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۸۸۱ (ثلم) .

6.الشَّرَفُ : العُلُوّ : (المصباح المنير : ص ۳۱۰ «شرف») .

7.حلية الأولياء : ج ۵ ص ۳۸۶ .

8.في «بح» : - «من» .

9.في الوسائل : - «لعمرو بن عبيد وبشير الرحّال وواصل» .

10.في «ط» : - «في حديث» .

11.في «ن ، بح ، بف» والوافي والوسائل : «ولا تشرب» . وفي «ط» : «لا يشرب» بدون الواو . وفي «ط» : «ولا يشربوا» .

12.الاُذن ـ بالضمّ وبضمّتين ـ : معروف ، والمقبض ، والعروة من كلّ شيء . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۵۴۵ (أذن) .

13.في «بن» والوسائل : «كسر» .


الكافي ج12
638

۱۲۱۸۸.أَبُو عَلِيٍّ الاْءَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ ، قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام وَهُوَ يَشْرَبُ ۲ فِي قَدَحٍ مِنْ خَزَفٍ . ۳

۱۲۱۸۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لاَ يَنْبَغِي الشُّرْبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَلاَ ۴ الْفِضَّةِ» . ۵

۱۲۱۹۰.عَنْهُ۶، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَخِيهِ يُوسُفَ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام بِالْحِجْرِ ۷ ، فَاسْتَسْقى مَاءً ۸ ، فَأُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ صُفْرٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّ عَبَّادَ بْنَ كَثِيرٍ يَكْرَهُ الشُّرْبَ فِي الصُّفْرِ .

1.الصُّلْب : الظهر (النهاية : ج ۳ ص ۴۴ «صلب») .

2.كذا في النسخ والمطبوع ، لكنّ المتكرّر في الأسناد رواية أبي عليّ الأشعري أو أحمد بن إدريس ـ وهما متّحدان ـ عن محمّد بن سالم عن أحمد بن النضر . والظاهر زيادة «عن محمّد بن عبد الجبّار» في السند ، كما تقدّم ذيل ح ۱۱۵۵۱ .

3.في المحاسن ، ص ۵۸۰ ، «يشرب وهو قائم» بدل «وهو يشرب» .

4.في الوافي والمحاسن : - «لا» .

5.المحاسن ، ص ۵۸۲ ، كتاب الماء ، ح ۶۰ ، عن عثمان بن عيسى . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۵۲ ، ح ۴۲۳۶ ، معلّقا عن سماعة . راجع : الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب الأكل والشرب في آنية الذهب والفضّة ، ح ۱۱۵۴۱ و ۱۱۵۴۳ و ۱۱۵۴۷ ومصادره الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۷۵ ، ح ۲۰۰۴۱ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۵۰۷ ، ح ۴۳۰۴ .

6.الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق .

7.في «م ، بح ، بن ، جد» والوافي والوسائل والمحاسن : «في الحجر» .

8.في «بن» والمحاسن : - «ماء» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 259684
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي