1.في «م ، جد» : «قال» . وفي المحاسن : + «لي» .

2.هكذا في «ق ، م ، بن» وحاشية «ن ، بح ، جت» والوسائل . وفي «بف ، جد» : «مصارم» . وفي «جت» : «مصادم» . وفي «ط ، ن» والمطبوع والوافي : «مصادف» .

3.في المحاسن : «فقلت : تركته بحال الموت» بدل «قلت : تركته بالموت جعلت فداك» .

4.في المحاسن : «لأسقيته» .

5.في «ط» : + «زمزم أو قال : من ماء» .

6.في المحاسن : . «قال : فطلبناه» بدل «فطلبنا» .

7.في «ط» : «من» .

8.في الوسائل : «فبينما» .

9.في «ط ، بف ، جت» : «إذ» .

10.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والمحاسن : «ثمّ أرعدت» .

11.في «م ، بن ، جد» والوسائل : «وأعطيته» .

12.في حاشية «جت» : «ثمّ أخذت» .

13.في المحاسن : «قدحا» .

14.في «ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي : «وأخذت» .

15.في «م ، بن ، جد» والوسائل والمحاسن : «فسقيته» . وفي الوافي : «فأسقيته» .

16.في المحاسن : - «منه» .

17.في «م ، بن ، جد» والوسائل والمحاسن : «فلم أبرح» .

18.في «ق ، بح ، بف» : - «من» .

19.في «ط» والوافي : «عنه» بدل «من عنده» .

20.في «ط» : «شربة» بدل «شرب سويقا» .

21.في المحاسن : - «وصلح» .

22.في «م ، ن ، بن ، جد» والوافي والوسائل والمحاسن : - «بعد ذلك» .

23.المحاسن ، ص ۵۷۴ ، كتاب الماء ، ح ۲۴ ، عن يعقوب بن يزيد الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۸۱ ، ح ۲۰۰۶۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۶۲ ، ح ۳۱۸۶۶ .

1.في «ط» : «فأظنّه» .

2.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۱۷۹۴ ح ۲۸ عن عائشة .

3.في البحار والمحاسن : «لما» . وفي فقه الرضا عليه السلام : «شفاء لما» بدل «دواء ممّا» .

4.هكذا في «بن» وحاشية «م ، ن ، بح ، جت ، جد» والوسائل . وفي «ق» : «مصاوم» . وفي «م ، بن ، جت» : «مصادم» . وفي «بف ، جد» : «مصارم» . وفي «ط ، ن» وحاشية «ق» والمطبوع والوافي : «مصادف» . والخبر رواه أحمد بن أبي عبد اللّه في المحاسن ، ص ۵۷۴ ، ح ۲۴ ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد اللّه بن جبلة ، عن صارم . ولم نعثر على مصادم و مصاوم أو مصارم كعنوان في موضع . وأمّا صارم ، فهو وإن كان عنوانا غريبا ، لكنّ الشيخ الطوسي ذكر صارم بن علوان الجوخي في أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام . راجع : رجال الطوسي ، ص ۲۲۷ ، الرقم ۳۰۶۶ .

5.في «بن» وحاشية «بح» والوسائل : «في الموت» .

6.في «م ، بن ، جد» والوسائل والمحاسن : «فلقيت» .