۱۲۲۱۸.عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ الْيَعْقُوبِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ۱، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ و جَلَّ : «وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنّاهُ فِى الاْءَرْضِ وَإِنّا عَلى ذَهابٍ بِهِ لَقادِرُونَ»۲ فَقَالَ ۳ : «يَعْنِي ۴ مَاءَ الْعَقِيقِ ۵ » . ۶
۱۲۲۱۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ۷بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَدَائِنِيِّ۸:عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : «نَهَرَانِ مُوءْمِنَانِ ، وَنَهَرَانِ كَافِرَانِ ، فَأَمَّا الْمُوءْمِنَانِ فَالْفُرَاتُ ۹ وَنِيلُ مِصْرَ ، وَأَمَّا الْكَافِرَانِ فَدِجْلَةُ وَنَهَرُ ۱۰ بَلْخَ ۱۱ » . ۱۲
1.في «ط» : «عن السكوني» بدل «عن اليعقوبي عن عيسى بن عبد اللّه عن سليمان بن جعفر» .
2.المؤمنون (۲۳) : ۱۸ .
3.في «ط ، ق ، م ، بن ، جد» والوسائل والبحار : «قال» .
4.في الوافي : + «به» .
5.في المرآة : «لعلّ المراد وادي العقيق ، وإنّما ذكره عليه السلام على وجه التمثيل ، أي مثله من المواضع التي ليس فيها ماء ، وإنّما فيها برك وغدر يجتمع فيهما ماء السماء . أو يقال : خصّ ذلك الموضع لاحتياجهم فيه إلى الماء للدنيا والدين ؛ لوقوع غسل الإحرام فيه ، أو يقال : كان أوّلاً نزول الآية لهذا الموضع بسبب من الأسباب لا نعرفه ، وأمّا حمله على ماء فصّ العقيق فلا يخفى بعده» .
6.راجع : تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۹۱ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۸۴ ، ح ۲۰۰۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۷۱ ، ح ۳۱۸۸۹ ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۴۴۹ ، ح ۱۳ .
7.في «بن» والوسائل «عبيد اللّه » .
8.في «بن» وحاشية «جت» والوسائل : «المديني» .
9.في حاشية «جت» والوسائل : «فالمؤمنان الفرات» بدل «فأمّا المؤمنان فالفرات» .
10.في «بن» والوسائل : «وماء» .
11.قال ابن الأثير : «وفيه : نهران مؤمنان و نهران كافران ، أمّا المؤمنان فالنيل والفرات ، وأمّا الكافران فدجلة ونهر بلخ . جعلهما مؤمنين على التشبيه ؛ لأنّهما يفيضان على الأرض ، فيسقيان الحرث بلا مؤونة وكلفة ، وجعل الآخرين كافرين ؛ لأنّهما لا يسقيان ولا ينتفع بهما إلاّ بمؤونة وكلفة ، فهذان في الخير والنفع كالمؤمنين ، وهذان في قلّة النفع كالكافرين» . النهاية ، ج ۱ ، ص ۷۰ (أمن) .
12.كامل الزيارات ، ص ۴۹ ، الباب ۱۳ ، ح ۱۶ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۸۷ ، ح ۲۰۰۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۷۱ ، ح ۳۱۸۸۸ .
