661
الكافي ج12

وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ أَصْلِ الْخَمْرِ : كَيْفَ كَانَ بَدْءُ 1 حَلاَلِهَا وَحَرَامِهَا 2 ؟ وَمَتَى 3 اتُّخِذَ الْخَمْرَ ؟
فَقَالَ : «إِنَّ آدَمَ عليه السلام لَمَّا هَبَطَ 4 مِنَ الْجَنَّةِ ، اشْتَهى مِنْ ثِمَارِهَا ، فَأَنْزَلَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَيْهِ 5 قَضِيبَيْنِ مِنْ عِنَبٍ ، فَغَرَسَهُمَا ، فَلَمَّا أَنْ 6 أَوْرَقَا وَأَثْمَرَا وَبَلَغَا ، جَاءَ إِبْلِيسُ ـ لَعَنَهُ اللّهُ 7 ـ فَحَاطَ 8 عَلَيْهِمَا 9 حَائِطاً ، فَقَالَ آدَمُ عليه السلام : مَا حَالُكَ 10 يَا مَلْعُونُ 11 ؟ فَقَالَ 12 إِبْلِيسُ : إِنَّهُمَا 13 لِي ، فَقَالَ 14 لَهُ 15 : كَذَبْتَ ، فَرَضِيَا بَيْنَهُمَا بِرُوحِ الْقُدُسِ ، فَلَمَّا انْتَهَيَا 16 إِلَيْهِ قَصَّ عَلَيْهِ 17 آدَمُ 18 عليه السلام قِصَّتَهُ 19 ، وَأَخَذَ 20 رُوحُ الْقُدُسِ ضِغْثاً 21 مِنْ نَارٍ ، وَرَمى 22 بِهِ عَلَيْهِمَا 23 وَالْعِنَبُ 24 فِي أَغْصَانِهِمَا 25 حَتّى ظَنَّ آدَمُ عليه السلام أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْهُمَا 26

1.في «ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت» : «بدو» .

2.في «ط» : «كيف تحريمها» بدل «كيف كان بدء حلالها وحرامها» .

3.في «بف» وحاشية «جت» : «ومن» .

4.في «ط ، ق ، بف ، بن» والوسائل : «اُهبط» .

5.في «ط ، ق ، بف» والوافي : - «عليه» .

6.في «بح» : - «أن» .

7.في «بن ، جد» والوسائل والعلل : - «لعنه اللّه » .

8.في «بح» : «فخالط» .

9.في «ط ، ق ، بح ، جت» وحاشية «بف» : «عليها» .

10.في «ط» والعلل : «مالك» بدل «ما حالك» .

11.في «بن» والوسائل : + «قال» .

12.في «ط» : «قال» .

13.في «ط ، ق ، بف» : «إنّها» .

14.في «م ، بن ، جد» والوسائل : «قال» .

15.في «ط ، ق ، جد» والوسائل والعلل : «- «له» .

16.في «بح» : «انتهينا» .

17.في «بح» : - «عليه» .

18.في «بن» والوسائل : «آدم عليه» .

19.في حاشية «جت» : «القصّة» . وفي العلل : «فقبض آدم عليه السلام قبضته» بدل «قصّ عليه آدم عليه السلام قصّة» .

20.في «ط ، م ، بن» والوسائل والعلل : «فأخذ» .

21.في العلل : «شيئا» .

22.في «م» وحاشية «جت» والوسائل والعلل : «فرمى» .

23.في «ط ، جد» وحاشية «بف» : «عليها» .

24.في العلل : «فالتهبت» .

25.في «ط ، بح ، بف» والوسائل : «أغصانها» .

26.في «ط ، ق ، بح ، بن» وحاشية «بف» : «منها» .


الكافي ج12
660

۱۲۲۲۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۱، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ، قَالَ : «الْخَمْرُ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : مِنَ التَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَ الْعَسَلِ» .
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ۲ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام مِثْلَهُ . ۳

۱۲۲۲۳.أَبُو عَلِيٍّ الاْءَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ۴بْنِ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : الْخَمْرُ مِنْ خَمْسَةٍ : الْعَصِيرُ مِنَ الْكَرْمِ ، وَالنَّقِيعُ مِنَ الزَّبِيبِ ، وَالْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ ، وَالْمِزْرُ مِنَ الشَّعِيرِ ، وَالنَّبِيذُ مِنَ التَّمْرِ» . ۵

13 ـ بَابُ أَصْلِ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ ۶

12224.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛

1.في «ن ، جت» وحاشية «بن» : - «بن إبراهيم» .

2.هكذا في «بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل . وفي «ط ، ق، م ، ن ، بح ، بف ، جت» والمطبوع : «محمّد بن أحمد» . ولم نجد رواية محمّد بن أحمد ـ وهو محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران ـ عن ابن أبي نجران ـ وهو عبد الرحمن بن أبي نجران ـ في موضع . والمتكرّر في الأسناد رواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد جبن عيسىج عن جعبد الرحمنج بن أبي نجران . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۳ ، ص ۴۶۷ ـ ۴۶۸ ، ص ۵۲۴ ـ ۵۲۵ ، ص ۶۵۶ وص ۶۷۸ .

3.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۹۴ ، ح ۲۰۰۷۹ و ۲۰۰۸۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۷۹ ، ح ۳۱۹۰۸ .

4.في «م ، بن» وحاشية «جت ، جد» والوسائل : - «بن جعفر» .

5.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۹۳ ، ح ۲۰۰۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۸۰ ، ح ۳۱۹۰۹ .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۹۳

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 226990
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي