وَأَزْكى ۱ مِنَ الْمِسْكِ الاْءَذْفَرِ ۲ ، وَأَحْلى مِنَ الْعَسَلِ ، فَلَمَّا مَصَّهُمَا ۳ عَدُوُّ اللّهِ إِبْلِيسُ ـ لَعَنَهُ اللّهُ ۴ ـ ذَهَبَتْ رَائِحَتُهُمَا ۵ ، وَانْتَقَصَتْ ۶ حَلاَوَتُهُمَا ۷ » .
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «ثُمَّ إِنَّ إِبْلِيسَ ۸ ـ لَعَنَهُ اللّهُ ۹ ـ ذَهَبَ بَعْدَ وَفَاةِ آدَمَ عليه السلام ، فَبَالَ فِي أَصْلِ الْكَرْمَةِ وَالنَّخْلَةِ ، فَجَرَى الْمَاءُ فِي ۱۰ عُرُوقِهِمَا ۱۱ مِنْ بَوْلِ ۱۲ عَدُوِّ اللّهِ ، فَمِنْ ثَمَّ يَخْتَمِرُ الْعِنَبُ وَالتَّمْرُ ۱۳ ، فَحَرَّمَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلى ذُرِّيَّةِ آدَمَ عليه السلام كُلَّ مُسْكِرٍ ؛ لاِءَنَّ الْمَاءَ جَرى بِبَوْلِ عَدُوِّ اللّهِ ۱۴ فِي النَّخْلَةِ ۱۵ وَالْعِنَبِ ، وَصَارَ ۱۶ كُلُّ مُخْتَمِرٍ ۱۷ خَمْراً ؛ لاِءَنَّ الْمَاءَ ۱۸ اخْتَمَرَ فِي النَّخْلَةِ ۱۹ وَالْكَرْمَةِ مِنْ رَائِحَةِ بَوْلِ عَدُوِّ اللّهِ إِبْلِيسَ
1.في «ن» : «و العنبة» . وفي «بن» والبحار : «و التمر» .
2.في «ق ، بف ، بن ، جت» والوافي : «و أذكى» .
3.«الأذفر» ، أي طيّب الريح ، والذَفَر ـ بالتحريك ـ يقع على الطيّب والكريه ، ويفرق بما يضاف إليه و يوصف به . النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۶۱ (ذفر) .
4.في «ط ، بح ، بف» : «مصّها» .
5.في «بن» والبحار : - «و ابليس لعنه اللّه » . وفي «م ، جد» : - «لعنه اللّه » .
6.في «ط» : «رائحتها» .
7.في «ن ، بح ، جت» : «و اُنقصت» .
8.في «ط» : «حلاوتها» .
9.في «ط ، ق ، بف» : + «الملعون» .
10.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوافي والبحار : «الملعون» بدل «لعنه اللّه » . وفي «بن» : - «لعنه اللّه » .
11.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار ، ج ۱۱ . وفي المطبوع : «على» .
12.في «م ، بن ، جد» وحاشية «ن ، بح ، جت» والوسائل والبحار ، ج ۱۱ : «عودهما» .
13.في «بن» وحاشية «جت» والوسائل والبحار : «ببول» .
14.في «ط ، ق» : - «فمن ثمّ يختمر العنب والتمر» . وفي «بن» والوسائل : «والكرم» بدل «والتمر» .
15.في «ط» : - «ببول عدوّ اللّه » .
16.في «ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي والبحار ، ج ۱۱ : «النخل» .
17.في «ن ، جت ، جد» والوافي : «فصار» . وفي «ط ، بح ، بف» وحاشية «جت» : «وأنّ» .
18.في «ط ، ق» وحاشية «جت» : «خمر» . وفي «بف» : «خمرة» .
19.في «ط» : «المختمر» .
