الدِّينَ إِنَّمَا ۱ يُحَوَّلُ ۲ مِنْ خَصْلَةٍ ۳ إِلى ۴ أُخْرى ، فَلَوْ ۵ كَانَ ذلِكَ ۶ جُمْلَةً قُطِعَ بِهِمْ ۷ دُونَ الدِّينِ ۸ » . ۹
۱۲۲۲۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «مَا بَعَثَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ نَبِيّاً قَطُّ إِلاَّ وَفِي عِلْمِ اللّهِ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ أَنَّهُ إِذَا أَكْمَلَ لَهُ ۱۰ دِينَهُ كَانَ فِيهِ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، وَلَمْ تَزَلِ ۱۱ الْخَمْرُ حَرَاماً ، إِنَّمَا الدِّينُ يُحَوَّلُ ۱۲ مِنْ خَصْلَةٍ ۱۳ إِلى ۱۴ أُخْرى ، وَلَوْ كَانَ ذلِكَ ۱۵ جُمْلَةً قُطِعَ بِهِمْ ۱۶ دُونَ الدِّينِ» . ۱۷
۱۲۲۳۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
1.في «ط» : «إنّما» .
2.في «ط ، ق ، بف» : - «إنّما» .
3.في التهذيب : «يحولون» .
4.في «ط ، ق» : - «من خصلة» . وفي «ن ، بح ، بف ، جت» : «إلى جهة» بدلها .
5.في «م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل والتهذيب : «ثمّ» . وفي «ط ، ق» : + «جهة» .
6.في «ق ، م ، بح ، بف ، جت ، جد» والوافي والتهذيب : «ولو» .
7.في «ط» : «ولكن لذلك» بدل «فلو كان ذلك» .
8.في الوسائل : «بالناس» .
9.في «ط» وحاشية «م» : «دون الناس» . وفي «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «به الناس» بدل «بهم دون الدين» . وفي الوافي : «يعني أنّ اللّه سبحانه إنّما يحمل التكاليف على العباد شيئا فشيئا جلبا لقلوبهم ، ولو حملها عليهم دفعة واحدة لنفروا عن الدين ولم يؤمنوا» .
10.في «ط» والتهذيب : - «له» .
11.في «ق ، ن ، بح ، بف» والتهذيب : «ولم يزل» .
12.في «ق» : «تحوّل» .
13.في «ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت» : «جهة» .
14.في «م ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «ثمّ» .
15.في «ط» : «لكن لذلك» بدل «لو كان ذلك» .
16.في «ط ، ق» وحاشية «جت» : «به» .
17.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۰۲ ، ح ۴۴۴ ، معلّقا عن الحسن بن سعيد الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۹۹ ، ح ۲۰۰۸۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۹۶ ، ذيل ح ۳۱۹۴۶ .
