675
الكافي ج12

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «قَالَ ۱ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مَنْ شَرِبَ مُسْكِراً ، أَوْ سَقَاهُ صَبِيّاً لاَ يَعْقِلُ ، سَقَيْتُهُ مِنْ مَاءِ الْحَمِيمِ ، مُعَذَّباً أَوْ مَغْفُوراً لَهُ ۲ ، وَمَنْ تَرَكَ الْمُسْكِرَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ، أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ ، وَسَقَيْتُهُ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ ۳ ، وَفَعَلْتُ بِهِ مِنَ الْكَرَامَةِ مَا أَفْعَلُ بِأَوْلِيَائِي» . ۴

۱۲۲۳۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «شَارِبُ الْخَمْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَأْتِي ۵ مُسْوَدّاً وَجْهُهُ ، مَائِلاً شِقُّهُ ۶ ، مُدْلَعاً لِسَانُهُ ، يُنَادِي : الْعَطَشَ الْعَطَشَ» . ۷

۱۲۲۳۹.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ بَشِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ بَعْدَ أَنْ ۸ حَرَّمَهَا اللّهُ تَعَالى عَلى لِسَانِي ، فَلَيْسَ بِأَهْلٍ أَنْ يُزَوَّجَ إِذَا خَطَبَ ، وَلاَ يُصَدَّقَ إِذَا حَدَّثَ ،

1.في «بن» وحاشية «جت» والوسائل : «يقول» .

2.في «م ، بن ، جت ، جد» والوسائل : «مغفورا له أو معذّبا» .

3.الرحيق : من أسماء الخمر ، يريد خمر الجنّة . والمختوم : المصون الذي لم يبتذل لأجل ختامه . النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۰۸ (رحق) .

4.الكافي ، كتاب الأشربة ، باب مدمن الخمر ، ح ۱۲۲۷۱ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيّوب الخرّاز ، عن عجلان أبي صالح ، مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب النوادر ، ح ۱۲۳۸۳ و ۱۲۳۸۴ ؛ والفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۵۲ ، ح ۵۷۶۲ ؛ وتفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۴۱۱ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۳۳ ، ح ۲۰۱۶۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۰۸ ، ح ۳۱۹۷۵ .

5.في «م ، ن ، بن ، جت ، جد» والوسائل : «يأتي يوم القيامة» . بدل «يوم القيامة يأتي» .

6.في حاشية «ن ، جد» : «شدقه» . وفي الوسائل : «شفته» . وفي الوافي : «الشقّ : الجانب ، واسم لما نظرت إليه ، ومن كلّ شيء نصفه» ، أي مائلاً جانبه و نصف بدنه . وانظر : النهاية ، ج ۲ ، ص ۴۹۱ (شقق) .

7.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۱۱ ، ح ۲۰۱۰۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۹۷ ، ح ۳۱۹۴۸ .

8.في «ط» : «ما» .


الكافي ج12
674

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : شَارِبُ الْخَمْرِ إِنْ مَرِضَ فَلاَ تَعُودُوهُ ۱ ، وَإِنْ مَاتَ فَلاَ تَحْضُرُوهُ ۲ ، وَإِنْ شَهِدَ فَلاَ تُزَكُّوهُ ، وَإِنْ خَطَبَ فَلاَ تُزَوِّجُوهُ ، وَإِنْ سَأَلَكُمْ أَمَانَةً فَلاَ تَأْتَمِنُوهُ» . ۳

۱۲۲۳۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ بَشِيرٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ عَجْلاَنَ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ :قُلْتُ لاِءَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : الْمَوْلُودُ يُولَدُ ، فَنَسْقِيهِ ۴ مِنَ ۵ الْخَمْرِ .
فَقَالَ : «لاَ ۶ ، مَنْ سَقى ۷ مَوْلُوداً خَمْراً ـ أَوْ قَالَ ۸ : مُسْكِراً ـ سَقَاهُ ۹ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْحَمِيمِ ۱۰ وَإِنْ غَفَرَ لَهُ» . ۱۱

۱۲۲۳۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ وَدُرُسْتَ وَهِشَامِ بْنِ سَالِمٍ جَمِيعاً۱۲، عَنْ عَجْلاَنَ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ :

1.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۳۹۷

2.في «ط ، ن» : «لا تعودوه» . وفي «م» : «فلا تعادوه» .

3.في «ط ، ن» : «لا تحضروه» .

4.في «ط» : «فيسقونه» .

5.في «ط ، بن» والوسائل : - «من» .

6.هكذا في «ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» وحاشية «م» والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : - «لا» .

7.في «ن» : «يسقي» .

8.في «بن» : - «قال» . وفي الوسائل والتهذيب : - «خمرا أو قال» .

9.في «بح» : «أسقاه» .

10.«الحميم» : الماء الحارّ . اُنظر : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۴۴۶ (حمم) .

11.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۰۳ ، ح ۴۴۹ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۱۱ ، ح ۲۰۱۰۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۰۷ ، ح ۳۱۹۷۴ .

12.في «بن» والوسائل : - «جميعا» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 264673
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي